食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思-橘子百科-橘子都知道

食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的(de)事(shì)所感动而作的(de)，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会(huì)和(hé)莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十(shí)六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处(ch食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思ù)所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出(chū)了人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古(gǔ)国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多(duō)，但(dàn)当(dāng)时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪的意思是什么(me)

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng),是(shì)作者(zhě)借周围(wéi)景物(wù)衬托大(dà)雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物(wù)，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(y食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思ǐn)，来(lái)访雁邱处。

　　作(zuò)者食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的(de)各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何(hé)等(děng)热(rè)闹(nào)，而今(jīn)却(què)是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派(pài)萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却(què)不(bù)会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元(yuán)年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究(jiū)竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”，赋(fù)予它(tā)们(men)的(de)比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活(huó)，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们一(yī)样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得(dé)以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁的(de)青年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一(yī)对(duì)大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬(zàng)在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂(suì)成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北(běi)方文学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际(jì)在文学上承(chéng)前(qián)启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。