七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意(yì)思(sī)是既望是小月农(nóng)历十六日(rì)，大月农历十(shí)七日(rì)，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月(yuè)十(shí)六(liù)日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙未(wèi)，为(wèi)二(èr)月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔舍人八(bā)月十(shí)五日夜(yè)玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思(sī)

　　这句话(huà)的(de)意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月(yuè)既望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月(yuè)有关的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最(zuì)为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因(yīn)称第(dì)一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客(kè)对话的(de)描写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在(zài)布局(jú)与结构(gòu)安排中映现了(le)其独(dú)特的艺(yì)术(shù)构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了重大(dà)影响。

　　七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思是既(jì)望(wàng)是(shì)小月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月(yuè)后一天的。

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七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到(dào)的状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚(gēng)寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也(yě)。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七(qī)月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东山(shān)之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与(yǔ)明(míng)月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横(héng)贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十(shí)六和十月(yuè)十(shí)五两次泛游赤(chì)壁，写下了(le)两篇以赤壁为(wèi)题(tí)的赋，后人因称第乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里(dì)一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引(yǐn)出(chū)主客对话的描写，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从(cóng)苏子所言中(zhōng)听到矢(shǐ)志(zhì)不移之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透(tòu)辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映(yìng)现了其独(dú)特的艺(yì)术(shù)构思，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国(guó)文学(xué)上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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