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念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么(me)，念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一(yī)个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章称为仙合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗(luó)织(zhī)罪(zuì合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表)名，加以迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时(shí)的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史的长河，不能(néng)不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过(guò)隙(xì)，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可(kě)以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人志士(shì)并不因感到人(rén)生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而(ér)更加振作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取得(dé)接近(jìn)无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱着这种积极(jí)态度，所(suǒ)以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气(qì)，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)能(néng)引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不(bù)得(dé)施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短(duǎn)不(bù)齐的句(jù)法，抑(yì)扬变(biàn)化(huà)的音节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式(shì)主义(yì)诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句，却在(zài)人(rén)们面前(qián)展现了一幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和(hé)沧(cāng)桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美的(de)背(bèi)景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面的(de)主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上(shàng)说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其(qí)中(zhōng)《远游(yóu)》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然(rán)而意境却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客(kè)观意义却远远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人(rén)生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

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