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“假于物”是介宾结构后(hòu)置,即“于物(wù)假”,意思是(shì)“向(xiàng)外物借助”。巴基斯坦中国人去安全吗,中国人去巴基斯坦安全么> 语(yǔ)出《荀子(zi).劝(quàn)学》,意思是:“君(jūn)子(zi)的(de)资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
”
《劝学》赏析
荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历来(lái)为(wèi)人们所传诵的(de)名篇,其(qí)中有些警句,已成为勉励学习常用(yòng)的成语。
这里节选三段(duàn),在原文中本不相连,但是意脉一贯,可以独立成篇。
文(wén)章大量运(yùn)用比喻来(lái)说明(míng)道理。
这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物,又包(bāo)含丰(fēng)富的含义,因此,道理能说得(dé)浅显明白,发人深思。
文中除少数(shù)地(dì)方(fāng)直接说明道理外,几乎(hū)都是(shì)比喻。
通过比喻阐(chǎn)述道理、证明(míng)论(lùn)点(diǎn),这是本文在(zài)写作上的一大特色。
由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技巧很高,因此这(zhè)些比(bǐ)喻(yù)精(jīng)警动人。
君子(zi)非生异也,善假于物也出(chū)自于(yú)哪里?
正确的表(biǎo)述是:“君子生非异也,余宴简(jiǎn)善假于物也(yě)。
”出自荀(xún)子的《劝学》。
这句话意思(sī)是竖裤(kù):君子的资质秉性(跟一巴基斯坦中国人去安全吗,中国人去巴基斯坦安全么般人(rén)相比)没有什么(me)不同,(只是)善于借助外物罢了。
其(qí)中(zhōng),“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”,指资质、禀赋。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了