巾帼(guó)不让须(xū)眉(méi)的意(yì)思下一句(jù)是什么，巾帼(guó)不(bù)让须眉是(shì)什么意思是(shì)“巾(jīn)帼不(bù)让须眉(méi)”意思(sī)指的是(shì)女子有作为时(shí)，不比男人差(chà)的。

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巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须(xū)眉是(shì)什(shén)么(me)意思

　　“巾(jīn)帼不(bù)让须眉”意思指的是女子有作为时(shí)，不比男人差。

　　巾(jīn)帼：妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。

　　诸葛亮派(pài)人给司马懿送去巾帼(guó)，意谓(wèi)司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

　　古单反可以带上飞机吗时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美，故(gù)以为(wèi)男子的代称。

　　古代有所作为者多为男性，巾帼不(bù)让须眉，就是指女子亦可为有所作为者，不一定比男子差。

　　源出《三(sān)国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋》：“亮既屡遣(qiǎn)使交书，又致巾帼妇(fù)人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思(sī)下一句是什么

　　巾帼不让须眉(méi)的意思是女人(rén)不比男人(rén)差。

　　下一句是：红颜更胜儿郎(láng)。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

　　须眉指(zhǐ)：胡子和眉毛。

　　古(gǔ)时(shí)男(nán)子以胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美，故以为男子的代称。

　　时(shí)候(hòu)的贵(guì)族(zú)妇(fù)女(nǚ)，常在举行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织品或发丝制成的(de)头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还(hái)装缀着(zhe)一(yī)些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首(shǒu)饰(shì)。

　　巾帼的(de)种类及颜色有多种，如用(yòng)细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”；用黑中(zhōng)透红颜色制(zhì)作的叫(jiào)“绀缯帼”。

　　因巾帼这(zhè)类物品是古(gǔ)代棚(péng)巧(qiǎo)妇女的高(gāo)贵装饰(shì)，人(rén)们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”，后人(rén)又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是什(shén)么，巾(jīn)帼不让(ràng)须眉是(shì)什么意思

　　“巾帼不让须眉”意(yì)思指(zhǐ)的是(shì)女子有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

　　诸葛(gé)亮(liàng)派人给司马懿送去(qù)巾帼(guó)，意谓司马(mǎ)懿(yì)如(rú)同(tóng)妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

　　古时男(nán)子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀为美，故以为(wèi)男(nán)子的代称。

　　古代(dài)有(yǒu)所作为者多为男性，巾帼不让(ràng)须眉，就是(shì)指女(nǚ)子亦可为有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)者，不一定比男子差。

　　源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》：“亮既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书，又致巾(jīn)帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼(guó)不让须眉的(de)意思下一(yī)句是什么

　　巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思是(shì)女人不比男(nán)人差。

　　下一句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头(tóu)巾和(hé)头发上(shàng)的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉(méi)毛。

　　古时男子以(yǐ)胡(hú)须眉(méi)毛稠(chóu)秀为扒和(hé)誉(yù)美(měi)，故以(yǐ)为男子(zi)的(de)代称。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典(diǎn)时戴(dài)一种用丝织品或发丝制(zhì)成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼(guó)，其上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng)，如用细长的(de)马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

　　因巾帼这类物品是古代(dài)棚巧妇(fù)女(nǚ)的高(gāo)贵装(zhuāng)饰(shì)，人(rén)们(men)便称女(nǚ)中豪杰(jié)为“巾帼英(yīng)雄”，后人又把(bǎ)“巾(jīn)帼(guó)”作为妇女的尊(zūn)称(chēng)。

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