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一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作的七(qī)言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常(cháng)，读(dú)来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日(rì)常(cháng)生(shēng)活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而(ér)又富于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来(lái)，能给人以某种联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历(lì)艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是(shì)自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦易，与它实际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句的出现更(gèng)引人(rén)注(zhù)目。

　　三四(sì)两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过程(chéng)中要攀登多(duō)少道(dào)山岭(lǐng)，下山过(guò)程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却(què)把山变成了(le)有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感(gǎn)受，说(shuō)明一(yī)个(gè)具(jù)有(怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义yǒu)普遍意(yì)义的深刻(kè)道理：人们无(wú)论做什么事，都(dōu)要对前进道(dào)路上的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放(fàng)做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江东(dōng)转(zhuǎn)运副(fù)使，权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍(shào)熙二年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐(táng)诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没(méi)有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注(zhù)旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今(jīn)在今皖(wǎn)南山区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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