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仁(rén)政在(zài)现代社会的意(yì)义议论文，仁(rén)政在现代(dài)社(shè)会的意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的(de)现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能(néng)缓解人与人之(zhī)间(jiān)的(de)矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他(tā)国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才(cái)能提高自(zì)己的国际(jì)地位(wèi),在危难之时，才会得(dé)到更多其(qí)它国(guó)家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展了孔子的(de)德治思(sī)想，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成为其(qí)政治(zhì)思想的(de)核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分(fēn)了统治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟定了(le)一套从天子(zi)到庶人的等级(jí)制(zhì)度(dù)；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又(yòu)把统(tǒng)治者和(hé)被统治者的关系(xì)比作父母对子女(nǚ)的(de)关系，主张统治者应该像(xiàng外科鼻祖是谁？)父母一(yī)样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最外科鼻祖是谁？理想(xiǎng)的政治，如果统治者实(shí)行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到人民(mín)的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死(sǐ)活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的(de)具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途径(jìng)等(děng)，其(qí)中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而(ér)来(lái)的。

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