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方(fāng)生(shēng)方死(sǐ)方(fāng)死方(fāng)生(shēng)方(fāng)可(kě)方不可(kě)方不可方可是(shì)什么意思，方生方死方死(sǐ)方生(shēng)方可方不可(kě)方不可(kě)方可翻译

　　“方(fāng)生方死，方死方生。

　　方可方(fāng)不可，方不可方可(kě)”的意(yì)思是：生就(jiù)是死(sǐ)，死就(jiù)是生，可以就是不可以，不可以就是可以(yǐ)。

　　出(chū)自(zì)庄周《庄(zhuāng)子·齐物论》。

　　主要(yào)阐述的(de)是庄子(zi)的哲(zhé)学(xué)观点，庄子(zi)只承认绝(jué)对运动，否(fǒu)定相(xiāng)对静(jìng)止(zhǐ)。

　　在(zài)道家观点中，这代(dài)表了事物没有绝对的生与死。

　　从哲学的角度，这属(shǔ)于一(yī)种相(xiāng)对主义(yì)诡辩论。

　　在马克(kè)思主义世(shì)界观中，“方生方死(sǐ)”的观(guān)点承(chéng)认事物都在不(bù)停地(dì)运动变化(huà)，但否认了相(xiāng)对静止的存在(zài)，否(fǒu)认事(shì)物(wù)运动变(biàn)化(huà)中也存在(zài)相对稳(wěn)定性。

　　这种观点会导致(zhì)相对主义诡辩(biàn)论。

方生(shēng)方(fāng)死(sǐ) 方(fāng)死方(fāng)生(shēng) 方可方不可 方不(bù)可方可是什么(me)意思?

　　意思(sī)是：万事(shì)万物(wù)正在不断地出生成长，也在不(bù)断(duàn)地死亡消失。

　　出(chū)处：

　　1、惠施说：“日(rì)方中(zhōng)方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋(sòng)·庄周(zhōu)《庄子·齐(qí)物论(lùn)》：“方生方死，方(fāng)死2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才方生。

　　方可方不可，方不可方可(kě)。

　　”

　　《齐物(wù)论(lùn)》是《庄(zhuāng)子》的又一(yī)代(dài)表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物(wù)与齐论两个(gè)意思(sī)。

　　庄子(zi)认为世(shì)界(jiè)万物包括人(rén)的品性和感情，看起来(lái)是千差(chà)万别，归根结底却(què)又是齐一的，这就(jiù)是“齐物”。

　　庄子还(hái)认为人们的各种看法(fǎ)和观点(diǎn)，看起来也是(shì)千差万别的。

　　生存到死亡(wáng)

　　注定(dìng)了我们遵循的逻辑秩(zhì)序(xù)是暂时(shí)的、不可持(chí)续的、不稳(wěn)定(dìng)的、必然(rán)会失序(xù)的（几十(shí)年时(shí)间）、一(yī)种难(nán)以坚持的行为。

　　如(rú)果在感(gǎn)知(zhī)逻辑秩序(xù)中，这种逻辑(jí)秩(zhì)做(zuò)判2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才序中没敏胡链有生存与(yǔ)死亡，只有(yǒu)感(gǎn)知的形态与(yǔ)内容。

　　这意味着，感知(zhī)的逻(luó)辑秩序是可持续的、稳定(dìng)的、活跃的(de)，与生存逻辑秩序完全相反。

　　如果人类执行的是感(gǎn)知的(de)逻辑秩序(xù)，那存在状(zhuàng)态就是稳定的、活跃(yuè)的、可持(chí)续的(de)，整体状态就是有序的(de)存在。

　　而不像生存逻辑秩序中对于死(sǐ)亡的紧张、焦虑、恐惧(jù)和为了生(shēng)存(cún)权(quán)的激烈、残酷的竞(jìng)争。

　　两种秩序(xù)显然(rán)是两种不同的存在形态。

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