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非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练(liàn)实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色(sè)白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富(fù吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里)足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的(de)两个(gè)字作为篇(piān)名，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇(piān)的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里shuō)子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国时(shí)期(qī)道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识事物的(de)复(fù)杂性，即(jí)事(shì)物(wù)本身(shēn)的相对性和认知(zhī)过程的变(biàn)异性，指出了认(rèn)知(zhī)之(zhī)不易和准确判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调了(le)事(shì)物变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自(zì)化，返归(guī)无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对功名利(lì)禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的(de)哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学(xué)的(de)哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

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