去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思，忧谗畏(wèi)讥出自哪里是害(hài)怕诽谤，意思是恐怕人们会说坏(huài)话、害(hài)怕批(pī)评的。

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去国怀乡(xiāng),忧谗畏(wèi)讥(jī)是什么意(yì)思，忧(yōu)谗(chán)畏讥出自哪里(lǐ)

　　诽谤，名词作动词(cí)，别人(rén)说别人坏话(huà)。

　　北宋时(shí)期·范仲淹的《岳阳楼上》：“邓斯大厦，人们对(duì)这个(gè)国家怀旧，害怕(pà)诽谤，荒芜延伸到眼睛(jīng)所能及的地(dì)方。

　　那些(xiē)感到极度悲(bēi)伤的人也是(shì)悲(bēi)伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨(yǔ)，一个(gè)月都没有，风呼(hū)啸着，清(qīng)浑浪(làng)，太阳星隐瑶(yáo)，隐山(shān)，商务(wù)旅行不好，完全失事的船，黄昏(hūn)，老虎的(de)吼叫(jiào)和猿猴的(de)叫声。

　　邓斯大厦，人们对这(zhè)个国家怀旧，害怕(pà)诽(fěi)谤，荒(huāng)芜延伸到眼睛所能及的地方(fāng)。

　　那(nà)些感到(dào)极度(dù)悲(bēi)伤的人。

　　翻译

　　就像(xiàng)连绵不断(duàn)的雨，好几个月没放晴(qíng)，寒风呼啸着，浑浊的波浪冲向天空；

　　太阳和星星掩盖了(le)它们的光(guāng)辉，这座山已(yǐ)浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗经失(shī)去(qù)了(le)形状，商人和乘客不准通行，桅杆掉了，桨断了，晚上很(hěn)黑，老虎在(zài)嚎(háo)叫(jiào)，猿在哭，（在这个(gè)时候）爬(pá)上大楼，会有一(yī)种离(lí)开(kāi)首都的感觉(jué)浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗、失踪的家乡，恐怕(pà)人们会说(shuō)坏话、害怕批评，全神贯(guàn)注是抑郁的画(huà)面(miàn)，感情到了极点和悲伤(shāng)的心情。

　　⒈所有被忽视的任务都在进行中（动(dòng)词作名词，废弃的(de)生(shēng)意）

　　2.全世界都(dōu)要担心（状语修饰语(yǔ)，停留……之前）

　　3.世界之后快(kuài)乐（状语修饰语，停(tíng)留……之后(hòu)）

　　⒋滕子京被(bèi)贬到巴陵县（封建(jiàn)王朝官吏的降(j浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗iàng)职(zhí)或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词，别(bié)人说别(bié)人(rén)坏话）

　　⒍唐代题诗（形容词作名词，智者）

　　⒎烟也不见(jiàn)了(le)（形容词作动词，消(xiāo)散）

　　⒏北通武(wǔ)侠，南极洲潇湘（名词作状语使用灵(líng)活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的(de)区别（动词用(yòng)作名词，这是指心理(lǐ)活动）

去(qù)国怀乡,忧谗畏讥是什么意思(sī)

　　“去国(guó)怀乡(xiāng)，忧谗畏讥”意(yì)思是：离开国都(dōu)、怀念(niàn)家乡(xiāng)，担心人(rén)家说坏话、惧怕人(rén)家批评指责。

　　该句棚做出自北宋文学家范仲淹所作的《岳(yuè)阳楼记》第(dì)三段，是北宋文学(xué)家范仲淹于庆历六年九月(yuè)十五日（1046年10月17日）应至交好(hǎo)友岳州知州(zhōu)滕宗谅(liàng)之请为重修岳(yuè)阳楼而(ér)创作的一篇散文。

　　原文(wén)选段：

　　若(ruò)夫淫雨霏霏，连月不开(kāi)，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀(yào)，山岳(yuè)潜形；商旅不(bù)行(xíng)，樯倾楫摧(cuī)；薄暮冥冥，虎啸(xiào)猿啼。

　　登(dēng)斯楼也，则有去(qù)国怀乡，忧(yōu)谗畏讥(jī)，满目(mù)萧然，感极而悲(bēi)者矣。

　　译文：

　　像(xiàng)那(nà)阴雨连绵，接连几个(gè)月不放晴，寒风怒吼，浑浊(zhuó)的浪(làng)冲向天空；太阳(yáng)和星星隐藏起光辉，山岳隐没(méi)了形体；商(shāng)人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断。

　　傍晚天(tiān)色昏暗，虎在长(zhǎng)啸，猿在悲啼，登上这座楼啊，就会(huì)有一种离开国都、怀念家乡，担(dān)心人(rén)家说坏话、惧怕(pà)人家(jiā)批评烂启指(zhǐ)责，满眼都是萧条的景(jǐng)象，感(gǎn)慨到了极点而悲伤的心(xīn)情。

　　这篇文章通(tōng)过写(xiě)岳阳楼的景(jǐng)色，以(yǐ)及阴(yīn)饥(jī)和如雨和晴(qíng)朗时带给人(rén)的不同(tóng)感受，揭示了“不以物(wù)喜，不以己悲(bēi)”的(de)古仁人之(zhī)心，也表达了自(zì)己“先天下之(zhī)忧(yōu)而忧(yōu)，后天下之乐(lè)而(ér)乐”的爱国爱民情怀。

　　文章超(chāo)越了单纯写山水楼观的狭境(jìng)，将自然界的晦(huì)明变化、风雨(yǔ)阴晴和“迁客骚(sāo)人”的“览物之情”结(jié)合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想(xiǎng)方面(miàn)，扩大(dà)了文章的境界(jiè)。

　　全文记叙、写景、抒情、议论融为一体(tǐ)，动静相生，明暗相(xiāng)衬，文词简约，音节(jié)和谐，用排偶章法(fǎ)作景物对比(bǐ)，成为(wèi)杂(zá)记中的(de)创新(xīn)。

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