明经和进(jìn)士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内容是明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明(míng)经和进士(shì)的区别，明(míng)经和进士(shì)两门(mén)考试的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明(míng)经(jīng)入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们(men)视为与学(xué)习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新(xīn)式(shì)书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法改试策论折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的教育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二(èr)经(jīng)、三(sān)经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义(yì)十条，试时务(wù)策(cè)三条，出身同于进士(shì)，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策(cè)以外，还(hái)要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别在于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和(hé)进士(shì)科一(yī)起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现打破了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决(jué)定从(cóng)民间选拔人(rén)才，原(yuán)来官宦家族的地位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减少传统家(jiā)族浙k是浙江哪个城市的对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的一些国家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传(chuán)教(jiào)士来到(dào)中国，将这种特别的(de)选官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一直延续到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基(jī)正(zhèng)但是(shì)，它在人们(men)的心里依然影响巨(jù)大。

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