指(zhǐ)凡夫(fū)的迷情妄执(zhí)，认为世(shì)间有实物者，谓凡夫的妄情，周(zhōu)遍计度（普(pǔ)遍观察思量）一(yī)切法，故名遍计；由此(cǐ)虚妄分别执(zhí)有实我(wǒ)、实法(fǎ)，称为“所执性”。

　　如(rú)见绳而(ér)误以(yǐ)为蛇，非有蛇的实体(tǐ)，但(dàn)妄情(qíng)迷执(zhí)为蛇。

　　又如人于搭(dā)纤内心(xīn)外境(jìng)认有(yǒu)实我、实法也(yě)是如此。

　　有为万法(fǎ)，都是因(yīn)缘假(jiǎ)合而成，其中无(wú)一实我、实(shí)法，但有妄情计度而迷(mí)执(zhí)为我为法，因而指有实我实法，谓之遍计所(suǒ)执性。

　　但由妄情嘏(gǔ)存(cún)，不能离妄情而(ér)有(yǒu)。

　　依他(tā)起性。

　　即依因(yīn)缘而生的一切(qiè)万法(fǎ)。

　　“他”指因(yīn)缘，以(yǐ)阿赖耶识中的种子(zi)为第一因，借其他种(zhǒng)种之肋(lē)缘而生的一切(qiè)法(fǎ)，是离(lí)妄情而(ér)自存。

　　如绳以麻等因(yīn)缘(yuán)而(ér)生(shēng)，故(gù)名“依他起(qǐ)性”。

　　圆(yuán)成(chéng)实性(xìng)。

　　即圆满成就(jiù)的真实性，亦称法性、真如等(děng)，是一切有为法的体性(xìng)，恰如绳的(de)实性(xìng)是(shì)麻，故名圆成实性。

　　 问题(tí)三：中华人民共(gòng)和国(guó)法(fǎ)律(lǜ)的三性是什么 所谓证据的“三性”，即 第(dì)一(yī)， 客(kè)观真(zhēn)实性，这(zhè)是指(zhǐ)诉(sù)讼(sòng)证(zhèng)据必须是(shì)能证明(míng)案件真实(shí)**的(de)、不依赖于主观(guān)意(yì)识而存在(zài)的客观(guān)事实。

　　这(zhè)一客观(guān)事实只能(néng)发生在诉讼主体进(jìn)行民事、经(jīng)济活动中，发生在诉讼法律(lǜ)关系形成(chéng)、变更(gèng)或消灭的过(guò)程中，是(shì)当时作(zuò)用(yòng)于他(tā)人感官而被(bèi)看到、听到或感受到(dào)的、留(liú)在(zài)人的记忆中(zhōng)的，或作用于周围的环(huán)境、物品引(yǐn)起(qǐ)物(wù)件的变(biàn)化而留(liú)下的(de)痕(hén)迹物品，也可能由文字(zì)或者某种符号记(jì)载(zài)下来，甚至成为(wèi)视(shì)听资料(liào)等等。

　　客观性是(shì)诉讼(sòng)证据的最基(jī)本的(de)特(tè)征。

　　 第二， 证据的关联性，这是指作为(wèi)证据(jù)的事(shì)实不仅(jǐn)是一种客观(guān)存在(zài)，而且(qiě)它必须是与知蚂(mǎ)仿案件所(suǒ)要(yào)查明的事(shì)实存在逻(luó)辑上的联系，从而能够说(shuō)明案件事实。

　　正因为如(rú)此，它(tā)才能以其自身(shēn)的存在单(dān)独或与(yǔ)其他事实一道证明保(bǎo)证(zhèng)案(àn)件(jiàn)真(zhēn)实的存在或不存在。

　　如果作为证据的事实与要证(zhèng)明的事实(shí)没有联系，即使它是真(zhēn)实(shí)的，也不能作为证明争议事(shì)实的(de)证据。

　　 第三(sān)， 证(zhèng)据的合法性(xìng)，这是指(zhǐ)证据(jù)必须由当(dāng)事(shì)人按照法定程序(xù)提(tí)供，或由法定机关、法定人员按照法定的程序调(diào)查、收集和审查。

　　也(yě)就是(shì)说，诉讼证据不(bù)论是当(dāng)事(shì)人提(tí)供的还是人民(mín)法院(yuàn)主动调查收集的，都要符合(hé)法律规(guī)定的程序，不按(àn)照法定程(chéng)序(xù)提供(gōng)、调(diào)查收集的证据不能作(zuò)为认(rèn)定案件事(shì)实的根据(jù)。

　　另外，证(zhèng)据的(de)合法性还包(bāo)括证(zhèng)据必(bì)须具备法律规定(dìng)的(de)形式(shì)。

　　对某些法律行为(wèi)的(de)成立，法(fǎ)律(lǜ)规定了(le)特定的形式，不具备(bèi)法律所要求的形(xíng)式，该(gāi)项法律行为(wèi)就(jiù)不能成立。

　　 问题四：为什么有双性人，没有三性(xìng)人和(hé)四性人？ 有的，好像看(kàn)到(dào)过(guò)好(hǎo)人跟动物结(jié)婚的(de)新(xīn)闻

　　 问(wèn)题五：鲁迅说中国(guó)女人有三(sān)性 从(cóng)“一见(jiàn)到(dào)女人的大(dà)腿就立刻想到(dào) *** ”谈起(qǐ) 遍阅(yuè)《鲁迅全集》，我依稀记得，先生曾说过这样(yàng)一(yī)句话：一见到女人的大(dà)腿就立刻(kè)想到 *** 。

　　后(hòu)经查证，方知这话是先生在《小杂感(gǎn)》一(yī)文中用(yòng)来(lái)形(xíng)容中国(guó)人(rén)的想(xiǎng)像力的――“一见到短(duǎn)袖(xiù)子，立刻想(xiǎng)到白臂膊，立刻...3757

　　 问题六(liù)：专利三性是什么(me)，个(gè)人应如何申请专(zhuān)利 一(yī)、专利三性是指：新颖(yǐng)性、创造性、实用性。

　　 据《中华人(rén)民共和国专(zhuān)利法》（2008修正）第二十二条 授予专利权(quán)的发明和实(shí)用新型(xíng)，应当(dāng)具备新(xīn)颖性(xìng)、创造性和实用性。

　　 新颖性，是指该发明(míng)或者实用新型不属于现有技术；也没有任(rèn)何(hé)单位(wèi)或者(zhě)个人就同样的(de)发(fā)明或者实用新型在申请日以前(qián)向国(guó)务(wù)院专利行政部门(mén)提(tí)出过申请，并记载(zài)在申(shēn)请日以后公(gōng)布的专(zhuān)利申请文(wén)件(jiàn)或者公(gōng)告的专利文件中。

　　 创造性(xìng)，是指(zhǐ)与现有技术相比，该发明(míng)具(jù)有突出(chū)的(de)实质性特点和(hé)显(xiǎn)著的(de)进(jìn)步，该实用新(xīn)型具有实质性特点和进步。

　　 实用性，是指该发明或者(zhě)实(shí)用新型能够制造或者(zhě)使用，并且能够产生积极(jí)效果。

　　 本法所称现有(yǒu)技(jì)术，是指申请日以前(qián)在国内外(wài)为(wèi)公(gōng)众所知的技术(shù)。

　　 二(èr)、申(shēn)请专利(lì)必需按照规定向(xiàng)国(guó)家知识产权局提交必要的申请文件，申请文件可(kě)以直接面(miàn)交(jiāo)国(guó)家知识产权局受理处以及各(gè)代(dài)办处，也可以挂号邮(yóu)寄国(guó)家知识产权局，还可以委(wěi)托代理机构代理人办理。

　　 问题七：什么是播音员主持人的(de)三性三感？ 规(guī)范性，即语言规范，清(qīng)晰顺(shùn)畅；

　　 庄(zhuāng)重性，即真(zhēn)实可信，落(luò)落大方；

　　 鼓动性，即(jí)情(qíng)真意切，爱憎分(fēn)明；

　　 时代(dài)感--胸襟(jīn)开阔，新鲜跳跃(yuè)；

　　 分(fēn)寸感(gǎn)――准确恰当，不瘟不(bù)火；

　　 亲切感――恳切谦和，息息相(xiāng)通。

　　 问题八：为什么出门不能(néng)五人(rén)三性 不能再非(fēi)临时(shí)性、辅助性或者替代性(xìng)岗(gǎng)位上使(shǐ)用劳务派遣工是法律规定的。

　　《劳动合同法》规定，劳(láo)务派遣岗位必(bì)须(xū)是“临时性、辅助性或(huò)者替代性”岗(gǎng)位，不(bù)是“三性”岗位的，只能使用劳动合同工。

　　《劳动合(hé)同法(fǎ)》第(dì)六十六(liù)条 劳动(dòng)合同用工(gōng)是我国的企(qǐ)业基本用工形式。

　　劳务派遣用工是补充(chōng)形式，只能在(zài)临时性、辅助(zhù)性或者替代(dài)性的(de)工(gōng)作(zuò)岗位上实(shí)施。

　　 问题九：一行(xíng)七人三性张，骑马骑驴(lǘ)进官场，是什么生肖 答(dá)案是鸡。

　　鸡谐音急。

　　就是着(zhe)急的(de)意思。

　　一(yī)个人骑马骑驴就说(shuō)明他着(zhe)急(jí)的(de)样子。

　　再有(yǒu)，七(qī)加(jiā)三是(shì)十(shí)。

　　也(yě)可(kě)以知(zhī)道(dào)答案(àn)是鸡。

　　 问题十：“三性”教育 让(ràng)每个(gè)孩子(zi)拥有多彩的人生 很好

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 表示第一的词语四字，古代表示第一的词语