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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游(yóu)览时(shí)，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平(píng)生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗p>

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的(de)一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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