赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于(yú)白(bái)巫术的(de)。光听这(zhè)个名(míng)字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们(men)在(zài)电(diàn)视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似的(de)电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制的(de)药水(shuǐ)，而(ér)分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后的尸体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其(qí)实这些背尸(shī)人身上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造(zào)出(chū)一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这(zhè)些人(rén)身上都(dōu)带(dài)着(zhe)一些特制的(de)东(dōng)西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一(yī)个(gè)方法，在湘西(xī)就有这样的一个方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前(qián)的(de)湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞(sāi)，想要(yào)把死在(zài)异(yì)乡的尸体运回(huí)到故(gù)乡的话，也是一件不容易(yì)的事(shì)情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时(shí)也创造出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是(shì)我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的(de)那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件(jiàn)事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕(pà)的，只是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术(shù)，大多数人也(yě)都选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也不做过多的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后三大球和三小球分别是什么 三大球的起源，相信你对(duì)下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是(shì)充满了神奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的(de)方法镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后(hòu)再用符压住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然(rán)后再(zài)用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不(bù)一一做解(jiě)释(shì)了。反(fǎn)正(zhèng)最后道(dào)士用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太(tài)当(dāng)真。

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