抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格(xiàng)派和意象派的区别在哪是概念不同(tóng)：抽象(xiàng)派是就多种事物(wù)抽(chōu)出其(qí)共(gòng)通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念(niàn)；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中的。

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抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意(yì)象派(pài)是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在(zài)诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家、蒙德(dé)里安，几何抽(chōu)象派代(dài)表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)什么区别

　　意象(xiàng)派是20世(shì)纪(jì)初(chū)最早(zǎo)出现(xiàn)的现(xiàn)代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传(chuán)入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对(duì)当(dāng)时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英(yīng)国文(wén)坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫(màn)主义(yì)结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多(duō)利(lì)亚(yà)诗风(fēng)蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象派(pài)提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本(běn)华以来非(fēi)理性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆(mǔ)就直接(jiē)受(shòu)教(jiào)于柏格(gé)森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成(chéng)为其主要的理论(lùn)睁(zhēng)渣依(yī)据和哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意象派(pài)诗特别强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流(liú)派(pài)为意象派开(kāi)创了新(xīn)诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极(jí)大的启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于意(yì)象(xiàng)派诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以理论(lùn)界也(yě)有人将意(yì)象派看做象征主义的(de)分支，实际(jì)上意(yì)象派和象征主义诗(shī)歌有极大的本(běn)质(zhì)差异。

　　意象派(pài)不(bù)满意象征主义要通(tōng)过猜谜形式(shì)去寻找意象背后的隐喻暗示(shì)和(hé)象征意义，不(bù)满足于去(qù)寻找(zhǎo)表象与思想之间的(de)神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一(yī)刹(shā)那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象(xiàng)去约束感(gǎn)情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主义也(yě)用意象(xiàng)，两者都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象当做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放(fàng)在(zài)诗的(de)意象本身，即(jí)具(jù)象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在意象中，一(yī)瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思索、自然(rán)而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看(kàn)，意象派受日本俳(pái)句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从模仿学(xué)习日本(běn)俳(pái)句(jù)开始的(de)。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们(men)以极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水(shuǐ)清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地(dì)有声胜无(wú)声，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出(chū)世界宇宙亘(gèn)古不(bù)变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对(duì)诗歌内(nèi)涵(hán)的(de)直觉读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的(de)最后(hòu)一位(wèi)诗人小林一茶(chá)，从小失去父母(mǔ)，四处流浪(làng)，他的诗歌(gē)具(jù)有一种幽默感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱小者中有(yǒu)一丝(sī)自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我(wǒ)这里来玩(wán)呀(ya)，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含(hán)义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得不到(dào)人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说(shuō)青蛙才是(shì)真正超脱(tuō)的，没(méi)理性的，而(ér)陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自(zì)己(jǐ)，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本俳句(jù)源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们(men)看(kàn)来，中(zhōng)国诗是(shì)组合的(de)图画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗(shī)完全浸润在意象之中，是纯(chún)粹(cuì)的意(yì)象(xiàng)组合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人(rén)家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图(tú)画，情景交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意象而不加评价(jià)的诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特征(zhēng)中，看(kàn)到了一(yī)种语言与意象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴(yùn)，主张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语中的意(yì)象(xiàng)，提(tí)出英文诗创作中也(yě)应该力(lì)图将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求(qiú)诗歌(gē)直接呈现能传达情意(yì)的意象，以雕(diāo)塑和绘画的(de)手法表现意象，反对音乐性和神秘(mì)性(xìng)的抒情诗(shī)，提出“不(bù)要(yào)说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德(dé)概(gài)括意象诗的(de)定义为：“意(yì)象是在一瞬(shùn)间呈现(xiàn)出的理性和(hé)感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹(shā)那间感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等(děng)意(yì)象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出(chū)只可(kě)意会(huì)、不能言(yán)传的诗人对人到中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的客(kè)观规律(lǜ)，有条理，有层次(cì)地组(zǔ)合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远(yuǎn)山(shān)到近草、从天空到大地(dì)，意(yì)象鲜(xiān)明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这派(pài)头十足的一(yī)代(dài)，/你们这极不自(zì)然(rán)的一派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的(de)家属(shǔ)一起(qǐ)，/我见过他(tā)们(men)微(wēi)笑时露出(chū)满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们(men)就是(shì)比我(wǒ)有福(fú)，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是最自由的(de)，鱼(yú)在水中自由(yóu)遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们(men)在(zài)野外席地就餐，同邋(lā)遢的(de)家人一(yī)起(qǐ)，不文(wén)雅(yǎ)地大笑；看着自由生(shēng)活(huó)的(de)渔民(mín)的我又等而(ér)次之，然而我却(què)能看穿你们这(zhè)“派头十足的一代(dài)”“极不自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然(rán)而却是矫揉造作的(de)文人，发(fā)起了挑战，主张现代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如(rú)休姆的《码头之(zhī)上》：“静静(jìng)的码(mǎ)头(tóu)之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿(ér)，/它望上(shàng)去不可(kě)企即(jí)，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃的气球意(yì)象叠印起来(lái)，以月(yuè)亮象征现代人(rén)和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠(dié)加以后，及其(qí)月亮(liàng)被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵渎(dú)，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以及(jí)现代人的(de)忧郁(yù)惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如庞(páng)德写给早(zǎo)年恋人的(de)《少(shǎo)女》：“树进入了(le)我的双(shuāng)手，/树液(yè)升(shēng)上我的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的(de)“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又(yòu)以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女(nǚ)和爱(ài)情(qíng)的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽(lì)，像绿树一(yī)样充满生机(jī)，这一切滋润着“我”的成(chéng)长和(hé)生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看(kàn)来都是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味(wèi)到了(le)紫罗(luó)兰般(bān)少女的(de)美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不(bù)同时间，空(kōng)间的两个可见意象并列(liè)在一起(qǐ)，借以启(qǐ)发和(hé)引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可以称为一个视(shì)觉的(de)和弦。

　　它们的(de)联合使(shǐ)人获得了一个与两者都不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感(gǎn)情绪已(yǐ)脱离(lí)了其中的某一(yī)意(yì)象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不(bù)尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象(xiàng)已经转化为除旧布新走向(xiàng)未来(lái)的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅(máo)店(diàn)月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤独的游子远行(xíng)他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的艰辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作为意(yì)象派诗(shī)歌(gē)的(de)里(lǐ)程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群(qún)中这些面(miàn)孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的(de)脸(liǎn)和黑色(sè)枝条上的(de)花瓣并置在一(yī)起，这完(wán)全是(shì)在匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的人(rén)群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙(máng)从身(shēn)边(biān)走过，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍(cāng)白美丽(lì)的面孔时隐时现，打(dǎ)破(pò)了(le)这种冷清沉闷(mèn)，给人一种(zhǒng)愉(yú)快的感觉，从而感受到一些(xiē)活(huó)力。

　　两(liǎng)个并置的意象(xiàng)映(yìng)入(rù)大脑，构成俗陋与优(yōu)美(měi)，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对(duì)比强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘(huì)出现(xiàn)代人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而(ér)又单调(diào)的生(shēng)活现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)的(de)语言简洁明了，不用没(méi)有意(yì)义的形容词(cí)、修(xiū)饰语，去掉(diào)装饰(shì)性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗(shī)行(xíng)短小，意象之间具(jù)有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李(lǐ)白《古风》中(zhōng)“惊沙(shā)乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大(dà)海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快也(yě)可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全(quán)靠(kào)/一辆(liàng)红色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋(lín)得晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美(měi)国普通人(rén)对中产阶(jiē)级生(shēng)活的向往一目(mù)了然地传达了(le)出(chū)来，以至诗(shī)歌被许多(duō)家庭主妇背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象(xiàng)组合的内在韵律与节(jié)奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写诗，反对(duì)按固定音步(bù)写诗，认为均匀的(de)格(gé)律(lǜ)诗是等时性的(de)、起催眠作用的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释(shì)稿翻译，也就成了(le)自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然(rán)，要注(zhù)重(zhòng)事物内(nèi)在的(de)韵律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其二是客观(guān)意(yì)象。

　　意(yì)象的表现形态可分为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫(màn)派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的(de)《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅(fú)美丽(lì)的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志新(xīn)创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的动(dòng)感和活力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不(bù)是观(guān)点，而是放亮的一个(gè)节或一个团(tuán)，它是(shì)我能够而且可能必须称(chēng)之为(wèi)漩(xuán)涡的东西(xī)，通过它，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的流动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的美学(xué)观念和艺(yì)术风格虽(suī)然各(gè)有差异，但他们在创作(zuò)上(shàng)却形成(chéng)了某(mǒu)些(xiē)一致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的(de)相对概(gài)念，是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而(ér)成音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格(chéng)一个(gè)新的概念，此一概(gài)念就(jiù)叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离(lí)「模仿自(zì)然」的(de)绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个(gè)派别的(de)名称：它的形成(chéng)是经过(guò)长(zhǎng)期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其(qí)共同的特质都在于尝试打破绘画(huà)必须模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽(chōu)象(xiàng)观念(niàn)衍(yǎn)生的各种形式，成为二十世(shì)纪(jì)最流行、最(zuì)具特色(sè)的艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以直觉和想象力(lì)为创作的出发(fā)点(diǎn)，排(pái)斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说明性(xìng)的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的(de)纯粹形色，有(yǒu)类似于(yú)音乐之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画的发(fā)展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的理论为(wèi)出(chū)发点，经(jīng)立体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)、构成主(zhǔ)义、新(xīn)造形主(zhǔ)义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何(hé)学的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的艺术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可(kě)以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家(jiā)，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四(sì)号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱(lái)茵(yīn)河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平(píng)面上把(bǎ)横线和竖线(xiàn)加以结(jié)合，形成直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也(yě)是(shì)几何抽象(xiàng)派画(huà)家(jiā)，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特的(de)几何(hé)风格，例如(rú)《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了(le)许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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