京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性(xìng)格特(tè)征和(hé)表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的次(cì)要(yào)角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南(nán)戏(xì)脚色(sè)制度发展而(ér)来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤(xián)妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色(sè)，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看(kà当年非典为什么神秘结束了n)来(lái)并不干净，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如(rú)打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主(zhǔ)，当年非典为什么神秘结束了用(yòng)胡琴(qín)和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调(diào)，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评(píng)价，才(cái)逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的(de)大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气(qì)质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或(huò)某一(yī)种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一(yī)种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文(wén)成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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