还有什么(me)国家是(shì)君主立宪制，世界上还有几个(gè)国家是君主制是目(mù)前，欧洲(zhōu)、亚洲(zhōu)、非洲(zhōu)和大洋(yáng)洲君主立(lì)宪制的(de)国家有(yǒu)：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班(bān)牙、卢(lú)森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉(lā)伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合酋(qiú)长(zhǎng)国、约旦、莱索托、不丹(dān)的。

　　关于还(hái)有什么(me)国家(jiā)是君(jūn)主立宪制，世界上还有几个国家是君主(zhǔ)制以及还有什么国(guó)家是君主立(lì)宪(xiàn)制，哪(nǎ)些国家是君主立宪制度，世界(jiè)上还有几(jǐ)个国家是君主(zhǔ)制，还有哪个国家是(shì)君主立宪制，有哪些国家是(shì)君主立宪制国(guó)家等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

还有(yǒu)什么国(guó)家是君主(zhǔ)立宪制(zhì)，世界(jiè)上还有(yǒu)几个(gè)国家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋(yáng)洲君主立(lì)宪制的国(guó)家(jiā)有：英(yīng)国、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢(lú)森堡、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日本、马来西(xī)亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合酋长国、约旦(dàn)、莱索托、不丹。

　　在这些君主国中，有一些是社(shè)会(huì)和技术很(hěn)进步的(de)先进国(guó)家，如欧洲的(de)一些(xiē)君主国；

　　另外一(yī)些是震撼世界的“石油皇(huáng)帝(dì)”的君主国。

　　西班牙恢(huī)复君(jūn)主制。

　　君主(zhǔ)立宪制又称立宪君主制，或(huò)称“虚(xū)君(jūn)共和(hé)”，是(shì)相对于君主独裁制的(de)一(yī)种国家体(tǐ)制。

　　君主(zhǔ)立宪是在保留君主制的前提下，通过(guò)立宪，树立人民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政体。

　　世(shì)界上最早的君主立(lì)宪制国家是英国(guó)。

目前还有哪些国家实行君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制？

　　世界上最早(zǎo)有(yǒu)君(jūn)主立宪制特点的是(shì)赫梯族，确立君主立(lì)宪(xiàn)制国家是英(yīng)国。

　　1688年，英(yīng)国爆发(fā)光荣革命，在(zài)确立议会主派森权的同时(shí)保留了君主。

　　国王开始逐(zhú)渐处于“统而不治”的地位。

　　到20世(shì)纪初，欧洲所(suǒ)有剩余的(de)君主（假如不将(jiāng)教(jiào)皇列入计算）都是立宪的君主。

　　立宪的君主(zhǔ)虽然依然是国(guó)家的最(zuì)高(gāo)领导人，但他们(men)的权力(lì)和(hé)义务或多或少受到宪(xiàn)法明确地规定(dìng)。

　　君主的权力(lì)多(duō)少受到限制，有一些君主的权力(lì)被限制(zhì)到仅仅作为国家的代表，而没有实际的权力，称为“虚位(wèi)元首(shǒu)”——英(yīng)国、日(rì)本等都是此类例子(zi)，但君主依然很受(shòu)人民爱(ài)戴(dài)和尊重。

　　今天也依然有一(yī)些立宪的、拥有(yǒu)很大权(quán)力（比如组织或解散政(zhèng)府、指挥军队(duì)）的君(jūn)主，例如(rú)位于中欧的(de)列支敦士登；君(jūn)主(zhǔ)的权(quán)力被(bèi)限制到仅仅作为国家的代表者，往往(wǎng)前身是走向“军国主义”之“帝国主(zhǔ)义(yì)”却先胜后败之君主，例(lì)如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存(cún)实(shí)行君主立宪制的国家

　　君主立宪制，则仍为现(xiàn)代(dài)不少资本主义国家所采(cǎi)用，如英国、西班牙、荷兰、比(bǐ)利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞(ruì)典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等(děng)。

　　立(lì)宪权制

　　二元(yuán)君主制(zhì)，亦称为(wèi)二(èr)元制君主(zh辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话ǔ)立(lì)宪制(zhì)，指君主立宪的前提下，君主权力大于(yú)议会，各种主要法令(lìng)都要经其签(qiān)署，并(bìng)且常有权委任首相和上议院议员，某(mǒu)些(xiē)国家还有(yǒu)君(jūn)权神授色彩(cǎi)，而不是政教分离的(de)。

　　二元君主制是(shì)起源于近代欧洲现代化(huà)，从(cóng)政(zhèng)府层(céng)面看来，在有两个(gè)形式上矛(máo)盾的方(fāng)向同时进行，便是民族国家的中央集(jí)权制的成立，和相对的自由民主的私有财产的确认(rèn)，在后世理解是因为公(gōng)民社会和(hé)理性主义(yì)发达(dá)的结果，所以(yǐ)可以接受政府以独立于(yú)营(yíng)利(lì)事业(yè)原则外运作，而(ér)专注(zhù)于国防(fáng)和外交事(shì)务(wù)。

　　但在较(jiào)后才开始现代化的(de)欧洲国家(jiā)，为了扩张政府权力又为了吸(xī)纳社会(huì)上不同(tóng)的思想的人士，为了晋(jìn)身政府层面加强其运作，于是一(yī)部分君主制国家(jiā)在统(tǒng)一(yī)和(hé)独立的同时，编成了宪法成立议会，但和“虚君(jūn)共(gòng)和”相反是“虚位议会”制度。

　　一(yī)般(bān)认为二元(yuán)君(jūn)主制是(shì)原型是16世纪的波兰立陶宛(wǎn)联(lián)邦，但成熟(shú)于拿破(pò)仑时代的法兰(lán)西第一帝国，是当时拿破仑因(yīn)战争需要而称帝，但又希望(wàng)能保持(chí)法国携羡段大革命的民主成果(guǒ)之产物。

　　而且(qiě)受到十九世(shì)纪中欧洲推广，如(rú)德国和意大利统一后宪法所仿效。

　　并受到很(hěn)多仍(réng)然保持(chí)前(qián)启蒙时代的诚(chéng)虔(辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话qián)信仰的非欧(ōu)洲社(shè)会(huì)的接受，例如(rú)日本的明治维(wéi)新甚至巴列维王朝时代(dài)（伊朗伊斯(sī)兰革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在实践上二元君主制，因为无法同时兼顾(gù)君主(zhǔ)和(hé)议会权力之争，往往沦为了第三方(fāng)的武(wǔ)装革命或(huò)政变的牺牲品，如战时的日本

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