盛唐(táng)时(shí)期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国(guó)四大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们的审美也(yě)因为各国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的(de)长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容易留下(xià)印象(xiàng)。

但是(shì)异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在(zài)我国新疆这个地(dì)方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的(de)现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中有(yǒu)什(shén)么不可言说的(de)隐情吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么看(kàn)待这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内(nèi)陆有很大(dà)差异，因(yīn)为这(zhè)里是个多民(mín)族聚(jù)集的地区，不同的民族(zú)有着各自的宗(zōng)教信仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民(mín)族的(de)语(yǔ)言，饮食(shí)习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不(bù)同程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教(jiào)文化方方阵是什么意思面的规(guī)定和(hé)习俗会让这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会与(yǔ)意见不(bù)合(hé)的(de)人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi方阵是什么意思)陆人一(yī)日三餐不可或(huò)缺的(de)食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内陆人以水稻(dào)和小麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达到统一的人(rén)即(jí)使结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人(rén)结婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国(guó)家与国家之方阵是什么意思间有文化冲突，地区与地区(qū)之间(jiān)也(yě)存在(zài)同(tóng)样的问(wèn)题。

试(shì)想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的(de)人，若其(qí)中(zhōng)一方(fāng)要(yào)为了另(lìng)一方改掉养成了(le)二十多(duō)年的生活习(xí)惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的(de)习俗文化，是一(yī)件多不容易的事情？短时间(jiān)内(nèi)也难以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大多(duō)数(shù)父母也不希望自(zì)己看着长大的(de)女儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每天看(kàn)不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难(nán)过女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实(shí)在(zài)是太美了(le)！是不是很(hěn)羡慕(mù)呢(ne)？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 方阵是什么意思