曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理-橘子百科-橘子都知道

曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理嗤笑的意思

　　嗤(chī)笑的(de)意思是讥笑、轻蔑(miè)地笑的。关于(yú)嗤笑的意思(sī)以及嗤笑的意思解释，嗤笑的意(yì)思和拼(pīn)音，嗤笑的(de)意(yì)思(sī)和造句，嗤(chī)的意思(sī)，令人嗤笑的意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理知识答案：

嗤笑的意思

　　是讥(jī)笑；轻蔑地笑的。

嗤笑

　　讥笑；轻蔑(miè)地笑。

出处

　　《孔(kǒng)丛(cóng)子·连丛子(zi)下》：若(ruò)从君言，是为先君正义灭於今日(rì)，将(jiāng)使来世达人，见今文俗(sú)说，因(yīn)嗤笑前圣。

孔丛(cóng)子

　　《孔丛子》三卷，二十(shí)一篇，旧(jiù)题孔(kǒng)鲋撰。

　　内(nèi)容主要(yào)记叙(xù)孔子及(jí)子思、子上、子高、子顺、子鱼（即孔鲋）等人的言行，书末(mò)又附缀孔臧(zāng)所著之(zhī)赋和书上下两篇，而(ér)别名为(wèi)《连丛》。

　　到(dào)宋(sòng)仁宗嘉祐时，宋咸(xián)曾为该书作注(zhù)。

托(tuō)名由(yóu)来

　　《孔丛子》的(de)成书时间(jiān)及其作者问题(tí)，一直是学界的一(yī)大疑(yí)案，其书(shū)之真伪也必然成为(wèi)历代学者(zhě)争(zhēng)论不休的(de)话题。

　　为了便于对《孔丛子》的真伪问(wèn)题有个全面的了解，我们有必(bì)要对历代学(xué)者的《孔丛子》真(zhēn)伪观(guān)进行综合(hé)的(de)梳理与分析。

　　关于该(gāi)书的真伪(wěi)，历代学(xué)者多有(yǒu)考(kǎo)索(suǒ)。

　　旧题(tí)该书(shū)为孔鲋所撰，实不足信。

　　按(àn)孔鲋为孔子八世孙，秦(qín)朝末年曾(c曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理éng)出任陈胜领导(dǎo)的农民起义(yì)军的博士，不(bù)久即死于陈县(xiàn)（今河南(nán)淮阳），他(tā)似乎没(méi)有可能坐下来撰(zhuàn)写此书。

　　尤其(qí)是该书记述(shù)了孔鲋死(sǐ)亡(wáng)的(de)情形，更显而易见该书决(jué)非孔鲋所撰。

　　《孔丛子》于(yú)目(mù)录书中(zhōng)的著录(lù)，始(shǐ)见于(yú)《隋书·经籍(jí)志》，题“陈胜博士孔鲋(fù)撰”，其序录(lù)称(chēng)“《孔丛》、《家(jiā)语》并孔氏所传(chuán)仲尼之旨(zhǐ)”。

　　《汉书(shū)·艺文志》曾著录(lù)《孔子(zi)家语》，注云“非(fēi)今所有《家语(yǔ)》”，但对《孔从子》并(bìng)无著(zhù)录。

　　故二书真伪即成为学界(jiè)争(zhēng)论热(rè)点。

　　由《隋书·经籍志》著录《孔丛子》称孔(kǒng)鲋撰来(lái)看(kàn)，证明当时编辑史书(shū)者并(bìng)未对其真伪产生(shēng)疑问(wèn)，此亦证(zhèng)此书在唐(táng)以前(qián)人是(shì)视(shì)《孔丛子(zi)》为托名之(zhī)书的。

　　《太平御(yù)览》曾引(yǐn)《孔(kǒng)丛子》一百余条(tiáo)，证明当时(shí)编辑此书者尚未(wèi)对《孔丛(cóng)子》一书的真伪问题产生疑问。

　　其(qí)后，宋咸于嘉祐三年注《孔丛子》以献，始疑《孔丛子》有后人增益的内容，故其删(shān)削旧本(běn)并增加自己的注释(shì)。

　　《孔丛子》一(yī)书内容(róng)颇杂(zá)，其记(jì)人自孔子(zi)始(shǐ)，下历子(zi)思、子(zi)上、子高、子顺、子鱼迄东汉孔子(zi)二十代孙季(jì)彦，因此，此(cǐ)书决非出自一人(rén)之手。

　　宋咸(xián)即疑至汉桓帝、灵帝(dì)时孔氏子孙(sūn)又(yòu)有补益(yì)，然犹信《孔丛子》实(shí)当成(chéng)于孔氏(shì)之手。

　　宋(sòng)咸于嘉祐三年进《孔丛子》时，虽然怀疑(yí)《孔丛(cóng)子》有后人附益成(chéng)分，但尤以(yǐ)此(cǐ)书(shū)为孔氏遗作。

　　大概与其(qí)同时之人亦多信此书为(wèi)真，如司马光在编辑《资治通鉴》时多采《孔丛子(zi)》内容即证。