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　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的意思是同情(qíng)心是仁的开端，羞耻(chǐ)心是义的开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之(zhī)心”是孟子四心(xīn)说的内容，孟(mèng)子认为人性本善，人皆有不(bù)忍人之心，“不忍(rěn)人之心”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是非之心。

　　原文：恻(cè)隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞让(ràng)之心，礼之(zhī)端也；

　　是非之(zhī)心，智之端也(yě)。

　　人之有是(shì)四端也，犹其(qí)有(yǒu)四体也。

　　有是四(sì)端而自谓不能者，自贼(zéi)者也；

　　谓其君不(bù)能(néng)者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有(yǒu)四端于我者(zhě)，知皆(jiē)扩而充(chōng)之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟(gǒu)能充之，足以保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不(bù)足以(yǐ)事父(fù)母。

　　《孟(mèng)子(zi)》记录了孟子的治国思想、政治(zhì)策略(lüè)（仁(rén)政、王霸之辨、民(mín)本、格君心之(zhī)非，民(mín)为贵社(shè)稷(jì)次之君(jūn)为轻）和政(zhèng)治行动(dòng)，成(chéng)书大约(yuē)在战国(guó)中期，属儒家经典著作。

　　其(qí)学说(shuō)出发(fā)点为(wèi)性(xìng)善论，主张德治。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将《孟子》与(yǔ)《论语》《大学》《中庸(yōng)》合在一起称“四书”。