京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王(wáng)、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的(de)武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与反函数的性质是什么意思，反函数得性质花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西皮(反函数的性质是什么意思，反函数得性质pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(反函数的性质是什么意思，反函数得性质chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍(réng)然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的(de)混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的(de)由(yóu)简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余(yú)年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或(huò)某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人(rén)物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格(gé)、性情或某种特(tè)殊(shū)类型的人物为(wèi)采用(yòng)某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的(de)、以(yǐ)人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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