寓言故(gù)事都有什么特点请问怎么回答(dá)，寓言故事大全(quán)100篇是寓言故(gù)事(shì)的特点：寓(yù)言篇幅一般都比较短小，语言(yán)比(bǐ)较(jiào)精辟简(jiǎn)练，结构相对(duì)简单，表现(xiàn)力(lì)极(jí)为丰富的。

　　关于(yú)寓言故事都有什么特点请问怎么回答(dá)，寓(yù)言故事大全100篇(piān)以及寓言(yán)故事(shì)都有(yǒu)什么(me)特点请问怎么回答，寓(yù)言故(gù)事都有(yǒu)什么特(tè)点？，寓言(yán)故事大全100篇，中(zhōng)国古代(dài)寓言故事有(yǒu阿富汗是哪一年灭亡的)哪些故事，寓(yù)言故事短篇(piān)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

寓言(yán)故事都有什么特点请(qǐng)问怎么回(huí)答(dá)，寓言故事大(dà)全100篇

　　寓言(yán)故事的特点(diǎn)：1、寓言篇(piān)幅一般(bān)都(dōu)比较短小，语言(yán)比较精(jīng)辟简练(liàn)，结构相对简单，表现力极为(wèi)丰(fēng)富。

　　2、寓言(yán)具有鲜明(míng)的教(jiào)育性(xìng)和讽刺性。

　　多采用借喻手(shǒu)法，使富(fù)有教训(xùn)意义的主题或深(shēn)刻(kè)的道理在简单的(de)故事中体(tǐ)现。

　　主题思(sī)想大多(duō)借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言故事情节一般都是虚构，主人公(gōng)比较随意，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常用的修辞手(shǒu)法有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把(bǎ)作者的(de)思想寄托在一个故事里，让人(rén)从中(zhōng)领(lǐng)悟(wù)到一定的道理。

　　寓言是文学作品(pǐn)的一种体裁(cái)，以比喻性的故事寄寓意(yì)味深长的道理(lǐ)，常带(dài)有(yǒu)讽(fěng)刺或劝戒的性(xìng)质，用假托(tuō)的故(gù)事或拟(nǐ)人手法(fǎ)说(shuō)明某个道(dào)理或教训。

　　寓言(yán)大抵(dǐ)是(shì)讽(fěng)刺的，但也是歌颂的(de)。

　　寓言讽(fěng)刺黑暗(àn)，就是歌颂光(guāng)明；

　　讽刺邪(xié)恶，就是歌颂善(shàn)良；

　　讽刺虚伪，就是(shì)歌(gē)颂真诚。

　　寓(yù)言(yán)不仅要深恶痛绝(jué)地抨击和揭露伪、恶、丑(chǒu)，热情地赞扬和歌(gē)颂真、善、美。

寓言有哪(nǎ)些特点(diǎn)？

　　寓言的特点：

　　1、寓言(yán)篇(piān)幅一般(bān)都(dōu)比较短(duǎn)小，语(yǔ)言比较精辟(pì)简练，结构相对(duì)简单，表(biǎo)现(xiàn)力极为丰富。

　　2、寓(yù)言(yán)具(jù)有鲜(xiān)明的教育性和讽阿富汗是哪一年灭亡的刺性。

　　多采(cǎi)用借喻手法，使富有教训(xùn)意义(yì)的(de)主(zhǔ)题或深刻的(de)道(dào)理在简单的(de)故事中体现。

　　主题思想(xiǎng)大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻(yù)大。

　　3、寓言故事情节一般(bān)都(dōu)是(shì)虚构，主人公比较(jiào)随意，可以是人，可(kě)以(yǐ)是物。

　　4、寓言常用(yòng)的修辞手(shǒu)法有比喻(yù)、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的意(yì)思，即把作者的(de)思想寄托(tuō)在一(yī)个故(gù)事里，让(ràng)人从中领悟到(dào)一(yī)定的道(dào)理。

　　寓言是(shì)用比(bǐ)喻性的故事来寄托意味深长的(de)道理，给(gěi)人以(yǐ)启示的(de)文学体(tǐ)裁，字数不多，但言(yán)简意赅(gāi)。

　　故(gù)事的(de)主人(rén)公可以是人，也可以是(shì)拟人化的动植物或(huò)其它事物。

　　该词最(zuì)早见于(yú)《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成(chéng)为(wèi)文学作品的一种体裁。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　寓言注(zhù)定是(shì)一种弱于并低(dī)于历史(shǐ)的写作，因为它是与先秦哲学家(jiā)的佚事寓言写作相联余胡册系的(de)。

　　其源头(tóu)是非儒家的道家“异端(duān)”。

　　然而(ér)寓言(yán)竖宏式阅读又是(shì)儒家文人的常见阅读模式。

　　在(zài)这(zhè)模(mó)式中，读者意识到故事的(de)小说性质，因而不把(bǎ)它看做真(zhēn)实的历史。

　　这些(xiē)小说(shuō)真正具有意义(yì)是在其说(shuō)教和哲学(xué)的层(céng)面上。

　　寓言早在我(wǒ)国春秋战国时代就已经(jīng)盛行，当时(shí)一些思想(xiǎng)家把寓言当(dāng)成辩(biàn)论的手段。

　　为了在政治主(zhǔ)张(zhāng)上战胜对方，为了阐明自已的观点，互相责难、辩论，往往取材(cái)于古代神话、传(chuán)说(shuō)、民间故事或谚语。阿富汗是哪一年灭亡的

　　通过(guò)艺术(shù)加工，用(yòng)鲜明生动的抽象的代替议(yì)论(lùn)进行激烈的争辨斗(dòu)争(zhēng)。

　　中国民(mín)间(jiān)寓言极为丰(fēng)富，一(yī)般的都比较短小(xiǎo)。

　　除汉(hàn)族外，还有各少数(shù)民族寓言。

　　各族人(rén)民(mín)创作做伍的寓(yù)言，多(duō)以动物为主人(rén)公，利用(yòng)它们的(de)活(huó)动及相互关系投进(jìn)一种教(jiào)训或(huò)喻(yù)意，达到讽喻的目的。

　　反映了劳(láo)动人民健(jiàn)康(kāng)、朴实的思(sī)想，闪耀着人民(mín)无穷的智慧(huì)和高尚的道德光芒。

　　中国(guó)古代寓言源远(yuǎn)流长，在先秦时(shí)期已具雏(chú)形。

　　先后经历了(le)先秦(qín)的(de)说理寓言、两汉的劝戒寓言(yán)，魏(wèi)晋南北朝(cháo)的嘲讽寓言、唐宋的讽(fěng)刺寓(yù)言和(hé)明清的诙谐寓言(yán)等五个阶段。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)——寓(yù)言

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 阿富汗是哪一年灭亡的