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  “假于物”是介宾(bīn)结构后置(zhì),即“于物假”,意思是“向外物借助(zhù)”。

  语出(chū)《荀子(zi).劝学》,意思是:“君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng),(只(zhǐ)是君子)善于借助外物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的(de)名篇(piān),其中(zhōng)有(yǒu)些警句,已(yǐ)成为勉励学习常用(yòng)的成语。

  这(zhè)里节选三段(duàn),在原(yuán)文中本不(bù)相连,但是意脉一贯,可以独立成(chéng)篇。

  腰围88是多少 腰围88是多少码文章大量运用比喻(yù)来说明(míng)道(dào)理。

  这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事物,又包含丰(fēng)富的含义,因此,道理能说(shuō)得浅显明白,发人深思(sī)。

  文中(zhōng)除(chú)少数地(dì)方直(zhí)接说明道理外,几乎都是比喻。

  通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证明论点,这是本文在写作上的一大特色。

  由于创造(zào)比喻的技巧很高(gāo),因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非生异也,善假于物(wù)也出自于(yú)哪里?

  正确的表述是:“君子生非异也(yě),余宴(yàn)简善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也。

  ”出(chū)自荀子(zi)的(de)《劝学》。<腰围88是多少 腰围88是多少码/p>

  这句话意思是(shì)竖裤(kù):君子的资质秉性(跟一般人相比)没有(yǒu)什(shén)么不(bù)同,(只(zhǐ)是)善(shàn)于借助外物罢了。

  其中(zhōng),“生”通“祥卖性(xìng)”,指资质、禀(bǐng)赋。

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