京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关于京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色以(yǐ)及京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种？，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种类型，京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)，京剧的(de)角(jiǎo)色分为(wèi)哪几种图片(piàn)，京剧的角色分为哪几种四大行当等问题，小编将为你整理以下知识：

京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台(t广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良ái)，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和(hé)剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个(gè)家(jiā)门(mén)，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京(jīng)剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的(de)大(dà)剧种，大(dà)量发展脸(liǎn广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良)谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现在(zài)舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族(zú)特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊(shū)类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色(sè)的(de)脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的(de)五官部(bù)位(wèi)和面部的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良