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武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义

武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义 阿姆斯特朗登月后续?史前遗迹“黄金书”,埋藏人类起源的秘密?

1976年8月,阿姆斯(sī)特(tè)朗在月球上(shàng)留下的脚(jiǎo)印还(hái)清晰可见,而此时,在地球(qiú)上的阿姆斯(sī)特朗(lǎng)开启了另一(yī)项危险而神秘的任务。他这次(cì)的目的地并不是38.4万千米之外的(de)月球,而是安(ān)第斯山脉的一片原始丛林。

据(jù)说(shuō),在那里埋藏着一个足以(yǐ)颠(diān)覆人(rén)类历史(shǐ)的远古遗迹,未知文明遗留的秘密(mì)就藏(cáng)在那里。

在厄瓜多尔境内的亚(yà)马逊(xùn)原始(shǐ)森林当中,有着超(chāo)过(guò)1000个巨大神秘(mì)的(de)洞(dòng)穴(xué)系统,其中位于安(ān)第斯山(shān)脉东坡(pō)的塔约斯洞穴(xué),被当地的土著部落(luò)舒尔(ěr)人严格把守了上千年,相(xiāng)传这里可能隐藏着关于人类起源(yuán)的最(zuì)大秘密,一座(zuò)失落的金属图书(shū)馆中隐藏着,起(qǐ)源于另(lìng)一(yī)个世界的科技信息,这(zhè)些(xiē)信息如(rú)果可以被破解,足以彻(chè)底(dǐ)改(gǎi)变(biàn)人(rén)类的未(wèi)来。但(dàn)是这个传(chuán)说背(bèi)后的故事,为什么会让(ràng)阿姆斯特朗这样伟大的宇航(háng)员相信,而且要亲自(zì)前往(wǎng)探索呢?

1969年7月(yuè)16日,土星5号载(zài)着阿波罗11号飞船从(cóng)美(měi)国(guó)肯尼迪航天中心点火升空(kōng),开(kāi)启(qǐ)了人类首次登月的太空征程。全世界几乎有电(diàn)视的家庭全(quán)都观看了登月直播,总(zǒng)人(rén)数超(chāo)过了5亿。

在直(zhí)播的过程当中,突然发生了长达两(liǎng)分(fēn)钟的信号中(zhōng)断。至今(jīn)为止,美国宇(yǔ)航局(jú)并没(méi)有对此给出(chū)明(míng)确的(de)答复,只是(shì)说,因(yīn)为月球上阿波罗(luó)11号(hào)所发出的信号需要(yào)在澳大(dà)利亚的接(jiē)收站中转(zhuǎn)到美(měi)国,然后再(zài)转(zhuǎn)播给全世(shì)界,所以(yǐ)偶尔出现中断是正常现(xiàn)象。但(dàn)是这样的解释很难令民(mín)众信服。且不说(shuō)信号(hào)从月球到地球(qiú)的传输(shū)只需(xū)要1.2秒,即(jí)便是(shì)人工传(chuán)播(bō)操(cāo)作需要时间,那也(yě)只会是产(chǎn)生(shēng)信号(hào)的延(yán)迟而非中断,所以多数(shù)人(rén)认为其中必定另有(yǒu)原因。

有人推测信号(hào)的(de)中断是因为阿姆斯特朗(lǎng)在登(dēng)月的(de)过程中(zhōng)看到(dào)了超(chāo)出他认知的(de)景(jǐng)象。随(suí)后,一份神秘的通话(huà)记录开始流传,记录(lù)中显示,当时(shí)的宇航员们看到了不属于地球的未知物体,接着全球(qiú)转播信号中断。

据说(shuō),在月球上(shàng)的阿姆斯特朗将通讯频道切换到了医(yī)务人员,并向其转述了当时看到的一切。当时月球上的三名宇航员惊愕(è)地看到(dào)了在一个环形(xíng)山(shān)的边(biān)缘(yuán),一(yī)艘巨大的宇宙飞船停在那(nà)里(lǐ)。

宇航员们断定它并不(bù)属于地(dì)球,因为它比阿波罗11号(hào)大得多,看上去也要(yào)先进得多。这显然是一个让人(rén)难(nán)以置信的都市传说(shuō)。最(zuì)终(zhōng),这些相关的报道并没有得(dé)到美国航天局的证实(shí)。

阿姆(mǔ)斯特朗完成了登月任务,回到地球之后,虽然(rán)和另外的(de)两位宇航员成了万(wàn)众(zhòng)瞩目的英(yīng)雄,可是这(zhè)些凯旋的英(yīng)雄(xióng)们(men)在发布会的(de)大厅里不(bù)但没有表现出(chū)应(yīng)有的喜(xǐ)悦,反而显得心事重(zhòng)重(zhòng)。

特别是(shì)阿(ā)姆斯特朗对登月(yuè)的(de)过程只字(zì)不提(tí),却和记者聊起了上帝(dì)。随后他也从(cóng)一位(wèi)无神论者变成(chéng)了虔诚的宗教徒,而且开始对外(wài)星文(wén)明产生了(le)极大的兴趣。

而阿(ā)姆斯特朗决定加入寻找失落文明的(de)探险(xiǎn)队伍当中,是因为他了(le)解到了(le)一位意大利神父的故事(shì),这个故事要(yào)从100年(nián)前的梵蒂冈说起---“神(shén)父的(de)收藏(cáng)”。

梵(fàn)蒂冈第257任教皇庇(bì)护11世登基之后,命令被分配到世(shì)界(jiè)各地的传教士,去收集(jí)各个地区一(yī)些稀奇古怪的文(wén)物和艺术品,计划(huà)要在1925年举(jǔ)办(bàn)一场国际性的大型展览,意在展示(shì)天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)会对世界各(gè)国人民文(wén)化和(hé)艺术的尊重。

意大利籍(jí)的神父卡洛斯克雷斯(sī)皮克罗奇(qí)在接到了(le)教皇的命(mìng)令之后,就在(zài)1923年来到了厄瓜多(duō)尔,后来搬到了一个叫做昆卡的小(xiǎo)城里,一边传教一(yī)边为(wèi)国际展(zhǎn)览获(huò)取信息。由于当时(shí)昆卡的(de)各项基础设施相对落后(hòu),克里斯皮神父武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义就决定留在当地帮助这些(xiē)当地的居民。

于(yú)是,神父在这里进行(xíng)丰富的宣教活动,同时还组织教会往当地(dì)输送(sòng)民生的必(bì)需(xū)品,并且和他的父亲一起用了10年的时间建立了一所(suǒ)农(nóng)业学校和一所研究机(jī)构,这让当(dāng)地的(de)土著们,也就是我们(men)开始所(suǒ)说的舒尔人(rén),对(duì)他充满(mǎn)了感激(jī)。

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渐渐地(dì),舒尔人也开始送(sòng)给他一些礼物(wù)作为(wèi)回馈(kuì)。有一天,他收到了(le)一块非(fēi)常(cháng)特(tè)别的金(jīn)属板,金属板上刻(kè)着(zhe)一座金字塔,两(liǎng)边刻有(yǒu)大象、猫、蕨类植物以及蛇的图案,在(zài)金字塔的(de)基座(zuò)上还有象征(zhēng)着太阳和行星的符号。

克雷斯皮神(shén)父本身(shēn)就对考(kǎo)古(gǔ)有着很大的兴(xīng)趣,这块金属板立刻引起了他(tā)的注意。神父好奇地去追(zhuī)问舒尔人这些物品的(de)来历,结果(guǒ)土著人的回答让他大吃(chī)一惊。

舒(shū)尔人告诉他,这(zhè)些物品来(lái)自(zì)一(yī)个(gè)地下的(de)洞(dòng)穴当中。渐(jiàn)渐(jiàn)地,神父收到的工艺(yì)品越来越多(duō),其中很多都非常(cháng)奇(qí)怪,并且具有年代(dài)感。于(yú)是神父小心翼翼地(dì)将这些文物妥(tuǒ)善保管。这些物品被(bèi)存(cún)放在了学校里(lǐ),装满了(le)整(zhěng)整三个大(dà)房(fáng)间,从印加陶器到(dào)石板,从金属面板(bǎn)到宝座,连克雷斯(sī)皮神父自己(jǐ)也不知道(dào)究竟有多少东西。他也(yě)并没有(yǒu)对其进行过分类(lèi),但是(shì)这些文物可(kě)以根据时间分成三个种类。

第一种主(zhǔ)要是现(xiàn)代的(de)物品,以仿(fǎng)制品居(jū)多,里面(miàn)有模仿(fǎng)古代(dài)厄瓜多尔艺术品的(de)仿品,还有当地的(de)土(tǔ)著模仿基督(dū)教传(chuán)统精神所仿造的物品,以及一些16到(dào)19世(shì)纪的旧物件(jiàn)。

第二种类(lèi)的物品最(zuì)多,主要是哥伦布时(shí)期前的各种文化(huà)的产物。这(zhè)些出土文物是当地人在(zài)他们的田野里或者是未(wèi)经授(shòu)权的挖掘过程中所(suǒ)发现的(de),几(jǐ)乎包含着厄瓜多(duō)尔所(suǒ)有美(měi)洲原住民文(wén)化的陶器。

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而第三(sān)种类(lèi)的(de)物品则最为神秘,它主要由铜、铜(tóng)合金以及纯金(jīn)制成,它们大多数是通过(guò)打包(bāo)金属板形成(chéng)的,上面刻(kè)有铭文和神秘的符号,其中有(yǒu)些可以用苏(sū)美尔语言进行解读,也有一(yī)些(xiē)接近古埃及的(de)文字,类似这(zhè)样的金属(shǔ)版克雷斯皮神父(fù)收集了(le)100多(duō)块。

更神奇的是(shì),其(qí)中一块神(shén)秘的金(jīn)属板(bǎn)还具有形状(zhuàng)记忆功能(néng),在发生巨大的形(xíng)变之后,能够(gòu)在一小时之(zhī)内恢复(fù)到原来(lái)的形(xíng)状,这让人不禁联想到了罗斯威尔事件当中坠毁的不明物体所(suǒ)使用的特(tè)殊材(cái)料。

农场主所(suǒ)发现的坠毁残骸同样具(jù)有(yǒu)类似的功(gōng)能,所(suǒ)以有人认为它们之(zhī)间似乎(hū)存在着某种(zhǒng)神秘的联系(xì)。

后来,梵(fàn)蒂冈教廷(tíng)出资(zī),威克(kè)雷斯皮神父在当(dāng)地建(jiàn)立起了一间(jiān)卡洛斯克(kè)雷(léi)斯皮博物馆,专门用来展览和收藏这些神秘(mì)的文物。

1962年7月19日晚,此时的博物馆才刚(gāng)刚(gāng)建(jiàn)成(chéng)没有多久,就突然发生了一场诡异的(de)大火,这场大火把所有的文物(wù)烧(shāo)得(dé)一干二(èr)净,显然在今天看来(lái),这(zhè)是一件不(bù)可思议的(de)事情。文物(wù)当中有(yǒu)着极耐高(gāo)温(wēn)的陶(táo)艺品,有各种熔点极(jí)高的金属板,所以外界认为最符合逻辑的解释是,这(zhè)些文物(wù)极可能在大(dà)火(huǒ)之前就已经被洗劫(jié)一空了(le),而大火只是抹去(qù)掠夺(duó)痕迹的(de)一场事(shì)故。有人认为幕后操(cāo)作这一切的正是当时的天主(zhǔ)教徒,文(wén)物已经被提前(qián)一步转移到了梵蒂冈城,并(bìng)存放(fàng)在了(le)梵(fàn)蒂冈机密档(dàng)案馆(guǎn)当中。

关于这(zhè)座(zuò)列入世界十大禁(jìn)地之一的(de)神秘(mì)档案馆,但(dàn)这个论(lùn)点(diǎn)因为缺少可(kě)靠的证据支撑,所以最终成(chéng)了(le)一(yī)个人尽皆知的都市传(chuán)说。在这场(chǎng)大火(huǒ)之(zhī)后(hòu),当地的土著人仍会时(shí)不时地去洞(dòng)穴里探险,尽管克里斯皮神父后来又收到了一些(xiē)物品,但是有了前车(chē)之鉴,他拒绝(jué)重建博物馆。

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1965年(nián),他把这个消息告诉了阿根廷的(de)探险家莫里茨。得知了这个消(xiāo)息之后,莫里茨(cí)在(zài)当地一个(gè)神秘向(xiàng)导的带领(lǐng)之下进入了洞穴。莫(mò)里茨(cí)宣称,他进入洞(dòng)穴(xué)之后,先是(shì)经过了一条狭窄的过道,然后通(tōng)过绳(shéng)索垂直下降到70层楼的深度,并到达了一条狭(xiá)长的地道(dào)当中,里面(miàn)藏着史(shǐ)无前例的奇珍(zhēn)异宝以及不计其数,由金属(shǔ)制成的(de)书籍。这些书籍大武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义部分由一种不起眼(yǎn)的(de)金属片制成,其中最引人注目的(de)是当地民族古老传说当中(zhōng)的“黄金书”。

“黄金书”共有70几公分厚(hòu),页(yè)数大约(yuē)有3000多(duō)页,书(shū)页的(de)尺寸是96乘以48厘米,每页除了印着精美(měi)的文(wén)字,还(hái)盖着古怪(guài)的印章。这些文字看上去好像是被机(jī)器(qì)碾(niǎn)碎了一(yī)样,并不属于(yú)现在人类已知的任何一种语言。除了这(zhè)本黄金(jīn)书(shū)以外,地洞里还(hái)有很多黄金制成的薄板,并且都有文字(zì)时刻在(zài)上(shàng)面(miàn)。

几年后,在莫里茨的陪伴(bàn)之下,德国作家(jiā)丹尼(ní)肯也曾进入隧(suì)道当中,并出版(bǎn)了一本小说《众神(shén)的黄金》。

其中详尽描述了地道的雄伟和神奇,地(dì)下(xià)深处被人为加工得平整的大(dà)厅,面积超过2万多平(píng)方米,地(dì)道内的通道墙壁光滑,时(shí)窄时宽,顶部被人为(wèi)加工得非常(cháng)平整,宽阔笔直(zhí)的过道和墙体以及精美的巨大石门,让这位(wèi)以大胆想象(xiàng)而闻名的作家惊(jīng)呆了(le)。

大殿内还有很多用(yòng)纯(chún)金制成的动物模(mó)型,以及很多不(bù)属于(yú)那个时代(dài)文明的物品,因此(cǐ)他深(shēn)信不疑地认为这将是人类最(zuì)大的谜(mí)团。

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虽(suī)然没(méi)有任何的照片和实物(wù)证据,一个淘金探险家和(hé)非主流畅销书作(zuò)家(jiā)的说辞(cí)似乎也没有太大的可(kě)信度,但很多人认(rèn)为,即便(biàn)以上的故事(shì)只有1%的可(kě)能是真(zhēn)实(shí)的,人类(lèi)依(yī)然(rán)得去探寻真相。于是(shì),阿姆斯特(tè)朗开(kāi)始着手(shǒu)调查这个传说的真实(shí)性,并联(lián)合(hé)荷兰(lán)探(tàn)险家斯坦利霍尔(ěr)进行了有史以来(lái)规(guī)模最(zuì)大、成本最高的洞穴探险之一(yī),“探险亚马逊”。

1976年,英国和厄瓜(guā)多尔的军事(shì)人员、各个领域的专家、大学机构、摄制组共计100多人集(jí)结在了致命的(de)亚马(mǎ)逊丛林。探险队发现了巨(jù)大深渊(yuān)中的黑色虚(xū)空地带。

当他们进入洞穴之后,阿(ā)姆(mǔ)斯特朗和霍尔被惊呆(dāi)了,他们(men)穿过了一个又(yòu)一个教堂(táng)般巨(jù)大的空间,四周(zhōu)有着很(hěn)多垂直的墙(qiáng)壁以及直角的转角,看起来(lái)似乎并不是自然形成的。

可当阿姆斯特朗进一步探索到洞穴(xué)深处时,虽然没有发现任何金(jīn)属的书籍和黄金的动物,但是(shì)却有(yǒu)了一个让人毛骨(gǔ)悚然的发(fā)现。

探险队(duì)抵达到(dào)了古老(lǎo)的墓室,经过对(duì)里面一具坐(zuò)着(zhe)的骨架(jià)进行分(fēn)析,这具(jù)骸骨来源于公(gōng)元前1500年,比(bǐ)图坦卡蒙(méng)法老还要早上200年。在那个古老的时代(dài),厄瓜多尔(ěr)是当时整个美洲最发达的地区,可能也(yě)正是这个原因,坟墓的(de)设计非常地巧妙。虽(suī)然(rán)它隐藏在(zài)深不可测的洞穴深处,但是在夏至的时候,阳(yáng)光会从洞口射进来,直接照耀在这(zhè)座(zuò)坟墓之(zhī)上,所以研(yán)究人员认为这座坟墓的(de)放置设计充满了(le)宇宙(zhòu)学的元素。遗(yí)憾的是(shì),里面(miàn)并没有发(fā)现(xiàn)任何的金属(shǔ)物(wù)品。

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接着,在沿着隧道(dào)进(jìn)行了数英里的艰难探险(xiǎn)之后,探险队到达了一个无(wú)法继(jì)续(xù)前进的区域,被迫折返了回来。

尽管这次探险发现洞穴的(de)某些物理特征确实与莫里茨的描述相近,并(bìng)且也发(fā)现了一些具有动(dòng)物学、植物学和考古意义的物品,但是传说中的金属图书馆(guǎn)并没有被找到(dào)。

后来(lái)莫里茨曾表示(shì),霍尔的(de)探险队调(diào)查了错误的洞(dòng)穴(xué),并(bìng)非真(zhēn)正的金属图(tú)书馆遗迹所(suǒ)在。

莫里(lǐ)茨还以自己(jǐ)不相信外国(guó)研究者为由(yóu),不愿意透露“洞穴(xué)的真实位置”,甚至不会(huì)提供任何(hé)实物的证据和金属书的图片。随后,斯坦利(lì)霍尔恢复到(dào)了正常的工作中(zhōng),但他始终坚信这是一个人类未(wèi)知的文明所留(liú)下的遗迹,想要破解人类起源(yuán)的奥秘,就必须要找到传说中的(de)“金属(shǔ)图书(shū)馆(guǎn)”。

直到1991年2月莫里茨去世(shì),斯坦利霍尔依然(rán)没有获得任(rèn)何有效的信息,但是他却偶然(rán)在莫里茨的探险手(shǒu)稿当中发现(xiàn)了(le)一个名字,贾拉米洛(luò)。

这(zhè)个人就是莫里茨当(dāng)年探访遗迹的(de)向(xiàng)导(dǎo),是另一(yī)个(gè)声称(chēng)亲自(zì)造访(fǎng)过金属图书(shū)馆的关键人物。贾拉米洛(luò)是厄瓜(guā)多尔当(dāng)地的居民,他的叔叔(shū)因为与书尔人建立了非常好的友谊,曾经在舒尔人的(de)带领之下参(cān)观了他们守护(hù)千(qiān)年的秘密地点。

1946年,只有17岁(suì)的贾拉米洛(luò)在他的叔叔(shū)带领下进入了这个地方,并在(zài)之后(hòu)至少还光临过(guò)“金属图(tú)书馆”一次(cì)。

在他的描述(shù)当中,图书馆里陈列着(zhe)数(shù)千本(běn)大型(xíng)的金属书(shū)籍(jí),每一本都(dōu)至少(shǎo)有大约(yuē)18KG重,上面时(shí)刻着(zhe)神(shén)秘的未知文字和符(fú)号。除了放置金(jīn)属图书的(de)地方,还有第(dì)二个图书馆,里面收藏着(zhe)一(yī)些坚(jiān)硬光滑(huá)的(de)“半透明(míng)平板”。

几经辗转,斯坦利霍(huò)尔终于联(lián)系到了贾拉米洛,两个人成了朋友,并决定联手再一次筹划对金属图(tú)书馆的探访(fǎng)之旅。

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贾(jiǎ)拉米洛告诉斯坦利霍尔,通往(wǎng)真正(zhèng)的(de)金属(shǔ)图书馆(guǎn)遗(yí)迹的入口,是在洞(dòng)穴当(dāng)中一(yī)条河流(liú)的(de)下方。

斯坦利霍尔开始联络相关国家的大使,请(qǐng)求各大科学(xué)团体的帮助,并(bìng)在(zài)1997年借由一次重要的人类学(xué)大会来宣(xuān)传他(tā)的(de)探(tàn)险之旅。有6位人类学家对其产生了极大的兴趣并与之会面。尽(jǐn)管在筹划的(de)过程当中遭遇了厄瓜(guā)多尔的政变等不(bù)利因素,探(tàn)险计划(huà)依然在持(chí)续地推进当中(zhōng)。

然而,在(zài)1998年(nián)5月的一(yī)天(tiān),霍尔接到了一个噩(è)耗,唯一直到遗迹入口的贾拉米洛被暗杀身亡。

至此,最可能(néng)接近真相的一次探险(xiǎn)被迫终止了,传说中(zhōng)的“金属(shǔ)图书馆”是否存在依然成谜。

可身为地球(qiú)上(shàng)最(zuì)著名的(de)宇航员(yuán),阿(ā)姆斯特(tè)朗为什(shén)么会(huì)参加那次探险呢?

很多人问过(guò),阿(ā)姆斯(sī)特朗从月球回来之后(hòu),为何突(tū)然对外星(xīng)文明(míng)产生浓厚的兴趣,是不(bù)是因为他(tā)亲身接(jiē)触武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义的经历(lì)所触发的(de)兴趣(qù)?

但由(yóu)于有NASA的经历(lì),阿(ā)姆斯特朗日常的(de)言(yán)行遭到了(le)严格的(de)管(guǎn)控,所以(yǐ)人们(men)无法得到(dào)他的正面回答(dá)。

然(rán)而(ér)在1994年,阿姆斯(sī)特(tè)朗在白宫接受了(le)采(cǎi)访,在这(zhè)次采访当(dāng)中,他多次欲(yù)言又止,但还是说(shuō)了以下耐人寻(xún)味的话:我们(men)只是完成(chéng)了(le)一(yī)个开始(shǐ),我(wǒ)们(men)给你们留下了很多未完成的使命,有一(yī)些伟大的想法并没有被发现(xiàn),只有那(nà)些可以去除真理保护层的人能够获得突破。

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有人认为阿姆斯(sī)特(tè)朗所说的保护层是指官方(fāng)对公众的隐瞒(mán),暗示有很多(duō)民众无(wú)法获(huò)知的信息被(bèi)官方完(wán)全地隐藏(cáng)了起来(lái),也有(yǒu)人认为他(tā)所(suǒ)说的“层”是(shì)指另一个维(wéi)度(dù)的开(kāi)启(qǐ)方(fāng)式,也是他后半生一直所要寻找的答案,这也就(jiù)是(shì)他要探索金属(shǔ)图书馆的(de)深层原因(yīn)。

遗(yí)憾的是,这一个谜团随着(zhe)“金属图书馆”探险计划的(de)终(zhōng)止,最终也只能搁浅,成(chéng)了一个令人遗(yí)憾(hàn)的未(wèi)解之谜。阿(ā)姆斯特朗在登月(yuè)“断联”的两分钟真的有意(yì)外经历吗?黄金图(tú)书馆真的存在吗?喜欢请记得(dé)点赞(zàn),你的支持是我的动(dòng)力!

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