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珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是啥，莫问前(qián)程上一句(jù)是(shì)什么？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问前(qián)程，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

莫(mò)问前程的意思(sī)

　　莫问前(qián)程(chéng)的意(yì)思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)”的意思(sī)是自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展。珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？>

　　出自(zì)明(míng)代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事(shì)态紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自(zì)身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤(xián)文》记(jì)载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态(tài)用于党员干部(bù)身(shēn)上，则(zé)要求党(dǎng)员干(gàn)部但干实(shí)事(shì)，莫问前(qián)程。

《增广贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的内容(róng)大(dà)致(zhì)有这样几个方面(miàn)：一(yī)是谈(tán)人及(jí)人际关(guān)系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世(shì)界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一(yī)己之私变(biàn)化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世(shì)界(jiè)布满(mǎn)了(le)陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应的内容(róng)，认为(wèi)人的一切都是命(mìng)运安(ān)排的，人应行善(shàn)，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部(bù)分内(nèi)容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多(duō)有描述(shù)，认为忍让是消(xiāo)除烦(fán)恼祸(huò)患的方法(fǎ)。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人(rén)的主观能动性，认为这是(shì)做事(shì)的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害人之心不可有，防(fáng)人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了(le)读书的(de)重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到(dào)自己认可的格言，使之具有(yǒu)了(le)广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定(dìng)的文化是一定(dìng)的(de)社(shè)会政治(zhì)经济在观(guān)念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由(yóu)于时代和历史的局(jú)限，必然打上(shàng)那(nà)个时代的印记(jì)。

　　不少内容反(fǎn)映了封建(jiàn)伦理和道德(dé)观念，甚至(zhì)带有明显的封建(珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？jiàn)迷信、宿命(mìng)论的色(sè)彩；有的内容以个(gè)人(rén)为中心，反(fǎn)映了(le)当(dāng)时及(jí)时(shí)下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损(sǔn)人利己的思(sī)想(xiǎng)；有的(de)反映了在当时(shí)乃至当今社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心理和(hé)避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社会现(xiàn)象的正确反(fǎn)映(yìng)，今天已失去了(le)借鉴的意义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或者(zhě)只有片(piàn)面的(de)真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确的理解，就会变成错误(wù)的(de)东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神(shén)的，我们要(yào)在阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养的成(chéng)分，古(gǔ)为今(jīn)用(yòng)。