双修(xiū)是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的以及双修是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，雪中悍刀行双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，道家双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修(xiū)也(yě)就是(shì)指神形(xíng)兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就(jiù)是对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融(róng)合(hé)，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括(kuò)了人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要(yào)结合自身的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功德，便(biàn)是(shì)在(zài)一(yī)定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典(diǎn)记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而(ér)论金丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论(lùn)对性命双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为(wèi)总(zǒng)结(jié)性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠(tú)刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中意思(sī)就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已，并没有大(dà)家(jiā)想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道家密(mì)传(chuán)的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽(suī)然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎(hū)这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修炼(liàn)，对(duì)修(xiū)炼(liàn)的(de)男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不(bù)是指的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功(gōng)法需(xū)要极高的(de)修炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的功(gōng)力(lì)，但(dàn)仍(réng)以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的(de)以(yǐ)及双修是(shì)怎么进行的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)，雪中悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么意思，古代(dài)的(de)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的(de)。

双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过性命之说：性即(jí)是吾人(rén)之灵(líng)觉(jué)，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就(jiù)是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全(quán)面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就(jiù)是(shì)对身心两方(fāng)面的(de)修炼(liàn)，人的(de)生命实际上(shàng)是两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们(men)通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括(kuò)了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全(quán)面(miàn)修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合(hé)自身的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来说(shuō)，性(xìng)命双修(xiū)并没有(yǒu)想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参(cān)与社会活动稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊，积累(lèi)功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的道(dào)家修行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚(xū)，提(tí)高精(jīng)神境(jìng)界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求(qiú)层次，开(kāi)拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配合服(fú)药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提(tí)及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破(pò)除(chú)三(sān)教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历(lì)代精义，一(yī)出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色(sè)界、无色(sè)界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很(hěn)多人的(de)理解中意思就(jiù)是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是大(dà)家(jiā)对男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没有大(dà)家(jiā)想象(xiàng)的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功(gōng)法名字上(shàng)非常相似，但是(shì)从本(běn)质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的(de)男女双(shuāng)方要求(qiú)的非常(cháng)苛刻(kè)，修(xiū)炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方(fāng)在精(jīng)神上能够高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法需要极高的(de)修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女(nǚ)双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为(wèi)主。

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