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君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原文中本(běn)不(bù)相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟(shú)悉的事物，又包含丰(fēng)富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是(shì)本(běn)文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子(zi)非生异(yì)也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖裤(kù)：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋(fù)。

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