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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何能及君也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国之(zhī)美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能(néng)及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥(kuī)镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么(me)能(néng)比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公(gōng)美(měi)），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和(hé)他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休(xiū)息(xī)时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认为我美(měi)，是(shì)偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期(qī)齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田(tián)午时的大臣(chén);齐(qí)威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐威王奖励群(qún)臣吏民(mín)进(jìn)谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者 的美什么(me)意思(sī)

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了(le)一天，徐(xú)公前(qián)来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士(shì)形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的明君形象，和(hé)革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采纳群(qún)言(yán)，虚心(xīn)接受批评意(yì)见(jiàn)并积(jī)极(jí)加以改正才有可能(néng)成功。少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字>

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思(sī)，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自(zì)己(jǐ)的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小事与国(guó)大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺(yì)术与娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到(dào)很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七(qī)雄并立(lì)，各国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活跃的(de)阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游说于各(gè)国之间，有(yǒu)的主张连横(héng)，有的主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史称这(zhè)些人为策(cè)士(shì)或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治主张或斗争策(cè)略，为某(mǒu)些统治集(jí)团(tuán)服务，并且往往利用(yòng)当(dāng)时错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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