周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之(zhī)子(zi)）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才(cái)，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的(de)意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟(yō)，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的(de)英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然(rán)而它那政治内容和(hé)意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期(qī)的(de)社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度(dù)艺术(shù)化(huà)的(de)表现，也得(dé)到了历(lì)史(shǐ)的(de)肯定。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时(shí)的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王(wáng)的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lá无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思i)自世界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在(zài)一顿(dùn)饭(fàn)中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人(rén)才的(de)渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiā无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思n)小路(lù)，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们(men)栖(qī)身之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那(nà)政治内容和意(yì)义(yì)却(què)完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的(de)目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预期的(de)社会效果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作(zuò)的高度(dù)艺术(shù)化(huà)的表现，也得到了历史的肯定。

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