赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂(guà)在一(yī)根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远也(yě)要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的(de)传(chuán)统，再(zài)加上古代(dài)不(bù)像现(xiàn)在这样交通发(fā)达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死(s亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁ǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也(yě)是分工明确(què)的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路(lù)上(shàng)也(yě)互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的(de)更(gèng)神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什(shén)么人(rén)能(néng)从(cóng)事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是(shì)能(néng)正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测(cè)试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的(de)地方(fāng)的。

亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁第二，其(qí)他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都(dōu)可以(yǐ)通过(guò)交通工(gōng)具来完(wán)成。

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