谢霆锋资产有百亿吗-橘子百科-橘子都知道

谢霆锋资产有百亿吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境以及千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思和(hé)含义，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)诗句意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是谢霆锋资产有百亿吗夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞(fēi)雁(yàn)以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北(běi)归(guī)遥(yáo)远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道谢霆锋资产有百亿吗，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之(zhī)《琴(qín)趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自(zì)己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻(qī)相爱的(de)理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女(nǚ)神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不(bù)会(huì)和(hé)一般(bān)的(de)莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人(rén)们的(de)感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全(quán)词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对(duì)比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从(cóng)天上一头栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名(míng)文(wén)学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境以及千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意思和含义，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境，千(qiān)山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗(shī)句意思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感动(dòng)而作的(de)，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试(shì)并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀(shā)之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地(dì)而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么(me)，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原(yuán)，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句(jù)写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而(ér)春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平(píng)平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者(zhě)认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸(xìng)处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后(hòu)，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟(zhōng)于(yú)情”的(de)骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词(cí)人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴(fù)并州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了(le)下(xià)来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　谢霆锋资产有百亿吗作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。