赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫(wū)术的。光(guāng)听(tīng)这个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似(shì)的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害(hài)怕，事(shì)实上真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资(zī)料(liào)得知，历史上确(què)实有(yǒu)这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自(zì)己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是谁呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术(shù)士，在背(bèi)尸(shī)人的(de)前(qián)边(biān)扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他(tā)们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做何(hé)而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样的(de)一(yī)个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡的话，也(yě)是(shì)一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的(de)人也是利(lì)用这个(gè)事(shì)情谋得(dé)了一(yī)些财物，同(tóng)时(shí)也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人(rén)的(de)遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也(yě)并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至(zhì)于(yú)他们(men)到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的这些方(fāng)式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情节四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中下三(sān)法各(gè)有不(bù)同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走到(dào)目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前(qián)面(miàn)有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择(zé)去用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过多的(de)解(jiě)释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在(zài)这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让(ràng)尸体(tǐ)自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过(guò)，都只是(shì)听说而已，但(dàn)是在(zài)书上却(què)有详细的(de)记载。在(zài)人(rén)死了以(yǐ)后，道(dào)士来(lái)了以后(hòu)，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸(shī)体(t四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震ǐ)进行(xíng)一系(xì)列(liè)的(de)操作。首(shǒu)先(xiān)就(jiù)是(shì)用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的三魂(hún)七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的(de)操作步骤(zhòu)也并不是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就(jiù)不一一(yī)做(zuò)解释(shì)了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来(lái)了。所以在(zài)古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂(hún)铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是(shì)一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要(yào)太当真。

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