七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)是(shì)既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示(shì)满月后(hòu)一天的。

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七(qī)月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月(yuè)既(jì)望是什么意思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历(lì)十六(liù)日，大(dà)月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年二月十六(liù)日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未，为(wèi)二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思

　　这句(jù)话(huà)的意(yì)思是：壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜不(bù)起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与明月(yuè)有关的(de)文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一生最为(wèi)困难(nán)的(de)时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于(yú)七月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写(xiě)，既从(cóng)客之口中说(shuō)出了(le)吊(diào)古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移(yí)之情怀，全(quán)赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在布(bù)局与结(jié)构安排中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上有(yǒu)着很高的文学地位，并对之(zhī)后的赋、散(sàn)文、诗(shī)产生了重大影响。

　　七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思是既(jì)望是(shì)小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二(èr)月十六(liù)日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在东，月在(zài)西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍人八月十(shí)五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山(shān)后升起，徘徊在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题(tí)的赋(fù)，后人(rén)因(yīn)称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对话的描(miáo)写，既(jì)从客之口中说(shuō)出了(le)吊古伤(shāng)今之情感，也从苏(sū)子所言(yán)中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之情日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕(qíng)怀，全(quán)赋情(qíng)韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，实是文(wén)赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影(yǐng)响。

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