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善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意(yì)思啊，阿弥陀(tuó)佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思

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　　僧人用善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表(biǎo)示(shì)赞(zàn)许，又可以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词(cí)，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么(me)意(yì)思

　　僧(sēng)人(rén)用作表示(shì)惊(jīng)叹的(de)口头语，既可(kě)以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚(shèn)至用(yòng)作当(dāng)做“罪过(guò)”后(hòu)的赎(shú)罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊(a)”

　　②古(gǔ)人经常在他(tā)人说了(le)某(mǒu)句(jù)有道理的句子时说，来表(biǎo)示他(tā)的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示认同(tóng)。

　　后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话：太好了(le)，太(tài)好了！

　　由于(yú)念佛法门自古以来深入人心，绝大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜(lián)悯对方等场合，都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛(fú)号种善(shàn)根(gēn)，二回向西(xī)方极(jí)乐世漏(lòu)液慎(shèn)界，三使善者增善、福者(zhě)增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光(guāng)、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含义，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致(zhì)心称(chēng)念十(shí)声“阿弥陀佛”，其(qí)佛(fú)则接引(yǐn)学人往生西方极乐世界。

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善哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思

　　善哉善(shàn)哉的(de)意思是“好啊”，是一(yī)个赞美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思(sī)，古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的句子时说这个词(cí)，来(lái)表示他的(de)赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示(shì)赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用(yòng)作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉(zāi)本是中国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹词，表示认同，后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了某句有道(dào)理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的(de)话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛(fú)法(fǎ)门自古以来深入人心，绝大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿(ā)弥陀佛(fú)”：一使对(duì)方闻佛号(hào)种(zhǒng)善(shàn)根(gēn)，二(èr)回向西方极(jí)乐世漏液慎界，三(sān)使善者增善(shàn)、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍光、无(wú)等(děng)光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个含义，实际(jì)含(hán)义无量(liàng)。

　　这尊佛(fú)有大(dà)神力、大愿力，致心称念十(shí)声(shēng)“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人往(wǎng)生西(xī)方极乐世界。

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