赶尸也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就(jiù)没有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的(de)想法，因(yīn)为(wèi)也(yě)有听(tīng)到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡(xiāng)的(de)人回(huí)家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完(wán)全(quán)不一样，那(nà)个时(shí)候马车都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出(chū根号20等于多少 化简 根号怎么算)一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的(de)东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有(yǒu)三(sān)魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样的传(chuán)统，再(zài)加上古代(dài)不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之(zhī)间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而(ér)且很(hěn)多官差也不大乐意(yì)做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人根号20等于多少 化简 根号怎么算进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也(yě)不是什么(me)人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示(shì)测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试(shì)的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘(xiā根号20等于多少 化简 根号怎么算ng)西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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