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从善如流(liú)的上一句是什(shén)么(me)？论语，从善如流的(de)上(shàng)一句是什么？三(sān)年级

　　“从(cóng)善(shàn)如流(liú)”是成语，没有上(shàng)一句，意思是听从(cóng)好(hǎo)的意见像水往低处流(liú)一样自然(rán)，形容能迅速而顺畅地接受别人的正确(què)意见(jiàn)。

　　出自《左传·成公(gōng)八年》：“君子曰：从善(shàn)如流，宜哉。

　　”“从(cóng)善(shàn)如(rú)流”造(zào)句：1、他能(néng)从善(shàn)如流(liú)，就是他(tā)所以成功的原因。

　　2、一向固执己见的(de)总经理，这次竟然一改(gǎi)作(zuò)风，从善孙悟空真实存在过吗(shàn)如流了。

　　3、既然(rán)大家都想提早散会，我(wǒ)就从(cóng)善如流吧！4、在位(wèi)者(zhě)如(rú)果(guǒ)不能从善如流(liú)，但知师心自用，便(biàn)将(jiāng)成为独裁(cái)一个。

　　5、权(quán)位越(yuè)高(gāo)的人(rén)，越要从(cóng)善如流，这样才能建(jiàn)立伟大(dà)的事(shì)功(gōng)。

从善如流的上一句

　　从善如流没(méi)有上一句。

　　从善如流，汉语成语(yǔ)，拼音(yīn)为(wèi)cóng shàn rú liú，意思是形容能(néng)迅速而顺畅地(dì)接受别人的(de)正(zhèng)确意见。

　　出自(zì)《左传·成公八年(nián)》。

　　从：听从；善：好的(de)，正确的；如流：好像流水向(xiàng)下(xià)，形容(róng)迅速(sù)。

　　形容能(néng)迅速地接受别人的好意(yì)见(jiàn)。

　　主(zhǔ)谓式；作(zuò)谓语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；指听从别(bié)人(rén)的(de)意见(jiàn)。

　　示(shì)例：鲁迅《华盖集续编·马上日记(jì)》：“八毛！”他也立(lì)刻(kè)懂(dǒng)得，将五分钱让去，真是“从善如流”，有正人君子(zi)的(de)风(fēng)度。

　　从善如流的意(y孙悟空真实存在过吗ì)思是(shì)指采(cǎi)纳(nà)高明正确的意见和建议(yì)，接受善意的(de)规劝，像流水那样畅快(kuài)而(ér)自然。

　　比喻(yù)乐于接受别人正确的意见。

　　出自(zì)《左传·成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑国不敌楚国的进攻(gōng)，求(qiú)救于晋国。

　　晋将栾书奉命裤尺基前去(qù)救援，使(shǐ)楚军退兵回国(guó)。

　　后(hòu)栾书又去攻打蔡国，蔡(cài)国(guó)急(jí)忙(máng)向(xiàng)楚国求救。

　　楚国只好派公子(zi)申和公(gōng)子成率军(jūn)救(jiù)蔡。

　　晋(jìn)大(dà)将赵同和赵括向栾书请战(zhàn)，准备率兵攻打援(yuán)蔡(cài)的(de)楚军(jūn)。

　　这时，栾书的部下智庄子(zi)、范文子、韩献子阻止说，此(cǐ)次与(yǔ)楚军交战，胜了(le)也不光荣(róng)，败困大了(le)则会令人羞耻，于是建议收兵回国(guó)。

　　栾(luán)书采纳(nà)了他们的建(jiàn)议(yì)。

　　军中有人对此持(chí)异议(yì)，认(rèn)为辅佐(zuǒ)栾书的(de)有十(shí)一个人，只有智庄(zhuāng)子等三人主张收兵，而主战的人(rén)占多数，因此应(yīng)按多数人的(de)想法行事。

　　栾书回答：“正确的意见才(cái)能胡谨代表多数。

　　智庄子他(tā)们(men)是贤人(rén)，他(tā)们的正确(què)意(yì)见便能代表多数人的想法。

　　”于是，他下令退兵回(huí)国。

　　过了两年(nián)，栾书率兵攻下了蔡国(guó)后，又想去攻(gōng)打楚国(guó)。

　　智(zhì)庄(zhuāng)子、范文子、韩献子等人(rén)分析了具(jù)体情况后，又建(jiàn)议栾书(shū)暂时(shí)不要(yào)攻打(dǎ)楚国，而去攻沈(shěn)国。

　　栾书又(yòu)一次采(cǎi)纳了他们的建(jiàn)议。

　　栾(luán)书能正确听取部下的意见，时人便称赞栾书以(yǐ)从善如(rú)流的(de)意思说：“栾书听从(cóng)好的(de)、正确(què)的意见(jiàn)，就像流(liú)水(shuǐ)向下那样，迅速而又自(zì)然(rán)。

　　”

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