赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人(rén)都去川东或(huò)者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归(guī)故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚(shèn)是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染病等方便(b龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思iàn)他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被传染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说白了还是因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送，另外(wài)一(yī)种利(lì)用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是(shì)处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间(jiān)处(chù)理尸(shī)体，而(ér)且要(yào)求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了(le)都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的(de)入职(zhí)门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报(bào)酬(chóu)。

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第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这(zhè)跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时(shí)将尸(shī)体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不愿(yuàn)意透露(lù)赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一定存在的(de)，可能古人将它(tā)神秘化了。

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