怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)是“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德的。

　　关(guān)于怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义以及(jí)怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，君子如珩,羽衣昱耀的(de)寓意(yì)，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义，类(lèi)似于嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜取(qǔ)名的成语(yǔ)，嘉(jiā)言懿行是什么意思？等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 为什么球星都觉得梅西是最佳怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善(shàn)行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节(jié)操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本(běn)来就已(yǐ)经无愧于商(shāng)山(shān)四皓(hào)了，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道(dào)德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国(guó)·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言(yán)巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好(hǎo) 言(yán)语 和好行为。

　　成语出(chū)处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗(yí)贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的(de)思想和不(bù)平凡的行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式(shì)；作主语、宾语(yǔ)；指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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