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　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的(de)生活(huó)疾(jí)苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才(cái)能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多(duō)多(duō)援(yuán)助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高(gāo)自己的国(guó)际地位,在危(wēi)难(nán)之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了(le)孔子(zi)的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严格(gé)区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”，并(bìng)且模(mó)仿周(zhōu)制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的(de)等级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的(dei)关系，主张统(tǒng)治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的(de)i疾苦，人民应该像对待父(fù)母(mǔ)一样(yàng)去亲(qīn)近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾(gù)人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会失(shī)去民(mín)心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内(nèi)容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发展(zhǎn)而来的。

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