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张含韵当年发生了什么事,张含韵以前发生什么事

张含韵当年发生了什么事,张含韵以前发生什么事 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义(yì):欲求多、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求多、不(bù)知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪(tān)张含韵当年发生了什么事,张含韵以前发生什么事,欲物也。

  从(cóng)贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

  2、嗔(chēn):

  释义:一(yī)是指怒,生气;

  二是(shì)指对人不满,怪(guài)罪(zuì),仇(chóu)恨(hèn)心和愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌,讲话没有逻辑(jí),思(sī)维(wéi)混乱。

  引(yǐn)申义(yì):不聪慧、迟(chí)钝;

  疯(fēng)癫、癫(diān)狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常着迷(mí);

  对某些(xiē)事(shì)物(wù)难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说(shuō)文(wén)解(jiě)字》:“痴(chī),不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词(cí):痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释(shì)义:指速度低;

  走路做事(shì)费得时间(jiān)长;

  慢也(yě)可以解释为态度冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处(chù):《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷惑,引(yǐn)申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类(lèi)似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范(fàn)升传》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑(yí),信先帝之所信,以示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什么?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故称为(wèi)五毒(dú)心。

  清除(chú)五毒心是修行者的重要工作,若五毒心不除而(ér)修禅定,则(zé)终究(jiū)是邪定;修大(dà)神通(tōng)或各种玄妙大法,若五毒心尚存,则可(kě)能会(huì)变(biàn)成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一(yī)个(gè)成(chéng)熟的人握住自己快(kuài)乐的钥匙(shi),他不期待别(bié)悔纤(xiān)春人使他快乐,反而能将快乐与幸福带(dài)给别人。

  世(shì)人的理解:

  其实(shí)普(pǔ)通(tōng)人在酒桌(zhuō)上(shàng)都懂(dǒng)得适(shì)可而止,并非别(bié)人让(ràng)我们饮多(duō)少我们就饮(yǐn)多少,都会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿,这(zhè)种能自我约(yuē)束的竖或行为,遵纪(jì)守法等等(děng)就是一种持戒的表现。

  因此学佛(fú)不(bù)能太(tài)刻板和迂腐(fǔ),并非是我们滴(dī)酒(jiǔ)不(bù)沾就正(zhèng)确(què)。

  我们要以智慧心明白戒律产生的(de)初衷和目(mù)的是什么,戒律绝不是修行的目(mù)的,只是一种防患的手段(duàn)。

  戒(jiè)律就象“补(bǔ)丁”,它(tā)是(shì)有了漏洞才(cái)会有(yǒu)“补(bǔ)丁(dīng)”,我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世(shì)的话,订制的(de)戒律肯定会(huì)根据具体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)的不同(tóng)而碧耐(nài)有所调整。

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