赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一(yī)系列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希(xī)望(wàng)把死者尸(shī)体运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一(yī)些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待(dài)，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但这些(xiē)传说又(yòu)不(bù)是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人(rén)相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的(de)，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了让(ràng)人(rén)们(men)信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不(bù)配回归(guī)故(gù)里(lǐ)，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了(le)尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而(ér)且是(shì)处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族(zú)特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送(sòng)途(tú)中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹(z什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面hú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸(shī)那样(yàng)。

有人(rén)会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡路，利什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在(zài)今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的，可能(néng)古人(rén)将它神秘(mì)化了(le)。

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