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仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意>

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地(dì)之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背(bèi)老人正用竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三(sān)个丸子(zi)而不(bù)坠落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地(dì)面(miàn)上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我一(yī)心只注意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不(bù)分散(sàn)，就(jiù)是高(gāo)度凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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