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身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的

身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)是助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的独立(lì)性;“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的(de)音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么意(yì)思(sī)?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么(me)词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识(shí):

无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁,安(ān)贫乐道,不与世(shì)俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出(chū)名。

  例句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用(yòng)为(wèi)动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯(sī)是陋(lòu)室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受到(dào)扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的(de)使(shǐ)动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无案(àn)牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动(dòng)词(cí),变绿。

  例句(jù):苔(tái)痕上(shàng)阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形(xíng):身(shēn)体;

  今(jīn)常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德(dé)高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博(bó);

  今义(yì)为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐(lè)器的声音;

  今义(yì)为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什么意思文言文(wén)

  

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以(yǐ)负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话(huà)者本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之间(jiān),表示(shì)修饰、领属的(de)关(guān)系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性,一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志(zhì)。

  《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中(zhōng)心词(cí)(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译(yì)为"这",通常作复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志(zhì)。

  用(yòng)在(zài)定(dìng)语和中心语(名词(cí))之间,可译"的",有的可(kě)不译(yì)。

  如: 若能以(yǐ)吴(wú)、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的标志。

  用在中心语(yǔ)(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之深而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山记》) (三(sān))结构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标志。

  用(yòng)在(zài)被(bèi)提前的(de)宾语(yǔ)之后,动(dòng)词谓语或介词(cí)之前(qián),译时(shí)应(yīng)省去。

  如(rú): 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪(zuì)") (四)结(jié)构(gòu)助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在(zài)主(zhǔ)语和谓(wèi)语之(zhī)间,起取消句子独立性的作用,可不译(yì)。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣!欲人之无惑(huò)也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词(cí)、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四(sì)个(gè)字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文(wén)中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何(hé)以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而(ér)识之物销,学而不厌(yàn),诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词(cí),译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

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   ④南面(miàn)而制秦,尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词(cí),放在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑(còu)足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑(qí)四面(miàn)集,步(bù)行(xíng)负弓矢从者(zhě)百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语之间(jiān),作定语(yǔ)的标志(zhì)。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物(wù)外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣(qù)》)译:物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口(kǒu)技(jì)》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各种草(cǎo)木(mù)的花(huā)。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人(rén)……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使原来(lái)的主谓句成为句子(zi)成分或(huò)复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱(ài)莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍(dú)之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈(cáo)杂的(de)音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花(huā)之隐(yǐn)逸者(zhě)也(yě)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:我认为菊花是花是的隐士(shì)。

   ④大(dà)道之(zhī)行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理想实施的时候(hòu)。

   3、用(yòng)在不及(jí)物动词、形容词或时(shí)间(jiān)副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了(le), 4、宾语(yǔ)前置标志(zhì)。

   通常出现(xiàn)在疑问句(jù)中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其(qí)格式为:宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是(shì)提(tí)宾(bīn)标(biāo)志,无(wú)实(shí)在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志(zhì)。

   为了强调定语,常把定语(yǔ)放在中心语的后面(miàn)。

  例(lì)如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里(lǐ)的马(mǎ),一顿有时吃完一(yī)石粮(liáng)食。

   二、作代词(cí)用(yòng): 1、人称(chēng)代(dài)词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地(dì)回答(dá)了他们。

   之(zhī):代指桃(táo)花源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟(mèng)子《得道(dào)多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高(gāo)月(yuè)小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词(cí),相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听(tīng)说了这件事(shì)。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列(liè)子《愚公移(yí)山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译:他(tā)停止耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译(yì):到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令(lìng)吴广之(zhī)次(cì)所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛(cóng)林里(lǐ)的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同(tóng)意(yì)思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执(zhí)策而(ér)临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记(jì)》)

   当“之(zhī)”用在动词的(de)后面,“之(zhī)”的用(yòng)法为(wèi)代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动词用(yòng)

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词(cí)也(yě)是(shì)有规律可循的。

  动词“之(zhī)”的(de)后(hòu)面(miàn)一般会跟一个地(dì)点(diǎn)名词,前(qián)面(miàn)有人(rén)名或人称代(dài)词,整(zhěng)个句子合(hé)起来应为“某人(rén)去(qù)某地”的句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之(zhī)物必细察(chá)其(qí)纹理,故时(shí)有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构助词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面的(de)一个词(cí)是名(míng)词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁(liáng)》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用(yòng)在(zài)一个名(míng)词或代词(cí)(主语)和一个动词或形容词(cí)(谓语(yǔ))之(zhī)间时,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节作用,不译。

   辍(chuò)耕(gēng)之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四(sì)个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译时(shí)应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为(wèi)第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置(zhì)句复代指(zhǐ)宾语,用于(yú)动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用(yòng)。

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