草木(mù)本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者折断呢(ne)的。

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草木本无(wú)心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求(qiú)美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张(zhāng)九龄i遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的(de)身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的(de)女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)i者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自(zì)我的(de)追求(qiú)，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人来(lái)折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让(ràng)美人来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得(dé)外(wài)界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺(shùn)应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志(zhiì)，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度百科——感遇·其一(yī)

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