割礼这(zhè)个风俗主要是(shì)集(jí)中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这(zhè)些人(rén)的身上的，在我们如(rú)今看起来这并不是(shì)一(yī)个正确的做法，这次我(wǒ)们就来(lái)了解一些(xiē)犹太人家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在(zài)很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割(gē)礼，其实在如今的(de)文明社会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时(shí)候(hòu)就流传下来的(de)，其实发生在(zài)很早(zǎo)以(yǐ)前，当时(shí)的人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩(zhào)了(le)阴暗(àn)的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非常(cháng)的(de)失(shī)望，而(ér)耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子们，所以他想要(yào)去救这些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在(zài)人(rén)间挑选了(le)一个人，他和这个人(rén)立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了(le)约定之(zhī)后(hòu)，他(tā)的(de)妻子给他生了一个儿(ér)子，这个(gè)的(de)儿子饼子是(shì)以实玛利，但(dàn)是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚(yà)伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们(men)之间(jiān)彼此(cǐ)的(de)约(yuē)定中的(de)福泽(zé)不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世(shì)代(dài)代都(dōu)生活在(zài)这片土地(dì)上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让(ràng)全(quán)族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁的(de)时候，为(wèi)他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就是(s家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗hì)日(rì)后亚(yà)伯拉(lā)罕的(de)继承人的(de)，亚(yà)伯(bó)兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的(de)是(shì)要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般(bān)。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就(jiù)成了(le)犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行割礼。

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