第一次听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的(de)时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来才知道原来这是(shì)大名鼎鼎的(de)明(míng)朝开国元勋(xūn)刘伯(bó)温所做出(chū)的(de)预言，既然是预言我们肯定要(yào)来说一下刘伯温(wēn)都(dōu)预测到了什(shén)么事情(qíng)，预测的(de)到底准不准确咯，首先我们(men)要了解烧饼(bǐng)歌(gē)全文翻(fān)译带(dài)图详解(jiě)，古代人说(shuō)话文绉绉的(de)，如果不翻译成现在的白话文，大多(duō)数人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说(shuō)的是什么意思可能都还看不(bù)懂弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事(shì)情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明(míng)初的大文(wén)学(xué)家，政治家，军事家刘(liú)伯(bó)温，这位(wèi)可是历史(shǐ)上响当当的(de)大人(rén)物，他是明(míng)朝(cháo)的(de)开国元勋，除了(le)精通兵法、数(shù)理之(zhī)外还精通天文地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明太祖洪武(wǔ)年(nián)间创作出来的。公元1368年某一(yī)日的早上(shàng)，明太祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到(dào)内监(jiān)报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想要(yào)测试一下(xià)刘伯温(wēn)，于(yú)是便用碗把烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐见问(wèn)他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯(bó)温一点(diǎn)都(dōu)不(bù)怯(qiè)场，他(tā)准确无误的说(shuō)出碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼(bǐng)，也正是(shì)这(zhè)个开端让明(míng)太祖(zǔ)对刘(liú)伯温的(de)能力非(fēi)常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的话(huà)题。当(dāng)时的明太祖或许对刘伯温(wēn)的(de)一(yī)些(xiē)说法半信半(bàn)疑，可(kě)是我们这些现代人无(wú)一不(bù)感慨刘伯(bó)温的神机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌(gē)》中预测到的(de)很多事情竟然(rán)真的都在历史中(zhōng)实(shí)现了，弄得如今好多(duō)人都觉(jué)得(dé)刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越过去(qù)的。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

在刘伯温的(de)《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)言到了明代的(de)靖难(nán)之役(yì)、土木之变(biàn)、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列(liè)重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害(hài)忠良，使朝(cháo)政(zhèng)大(dà)乱；“木下一头了，目(mù)上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自(zì)成”三(sān)字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句(jù)仿佛(fú)就是刘伯温在(zài)指(zhǐ)名道姓(xìng)的预测后(hòu)世发展。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句(jù)涉(shè)及到皇帝的年号(hào)或(huò)诸侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵(bīng)靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河(hé)永(yǒng)乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可(kě)能(néng)是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤山(shān)，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝(dì)时最终完结。

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