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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃(n美国总统奥巴马几岁ǎi)凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本(běn)领之事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大(dà)，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林(lín)，看(kàn)见一个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个(gè)月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子(zi)而不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那(nà)么失(shī)手(shǒu)的情况十次不(bù)会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂(bì)，就(jiù)像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽(suī)然(rán)天地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说(shuō)：“运(yùn)用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要(yào)专心(xīn)致志，排除外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒(héng)，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使先天(tiān)条(tiáo)件不足也不例外。

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