十二生肖中张牙舞爪是哪些动物-橘子百科-橘子都知道

十二生肖中张牙舞爪是哪些动物朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子(zi)家(jiā)训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的以及朱子(zi)家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的(de)书(shū)，朱子(zi)家训是(shì)谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格(gé)言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子(zi)家(jiā)训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和(hé)朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来(lái)的不同传(chuán)世巨(jù)作。很(hěn)可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合(hé)会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山(shān)县人。著名(míng)理学(xué)家、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书(shū)曾(céng)考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不(bù)再(zài)求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并进(jìn)，一时颇负(fù)盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先(xiān)生所拒绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教(jiào)学。潜(qián)心研究程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。著(zhù)有《删(shān)补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县人(rén)。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军时遇(yù十二生肖中张牙舞爪是哪些动物)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里十二生肖中张牙舞爪是哪些动物。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓之义，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生，潜心(xīn)治(zhì)学(xué)，以程、朱理(lǐ)学为本，提(tí)倡知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使学生难以学到真实的学(xué)问，故写了(le)《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数(shù)十本(běn)教材用(yòng)于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己(jǐ)，对(duì)当时(shí)愿和他(tā)交往(wǎng)的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应(yīng)博(bó)学(xué)鸿儒科，后(hòu)又坚拒(jù)地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流(liú)传甚广，被历(lì)代士大(dà)夫尊(zūn)为治家(jiā)之经，清至民国年间一度成为童蒙(méng)必读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了(le)修(xiū)身治家之道(dào)是(shì) 一篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤(qín)俭持(chí)家安分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南(nán)东路徽(huī)州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西省婺(wù)源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表人物(wù)，世称朱(zhū)子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱熹的长(zhǎng)期从事(shì)讲学活动(dòng)，精心编撰(zhuàn)了(le)《四书集注》等多种教材，培(péi)养(yǎng)了众(zhòng)多人才。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验和自己教育实践的基(jī)础上，基于对(duì)人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分成(chéng)小学(xué)和大学(xué)两个(gè)既有区别又(yòu)有联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同的(de)教(jiào)育任务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识(shí)未开，思维(wéi)能力薄(báo)弱，因此他提出小学(xué)教育(yù)的内容是学其(qí)事，主张儿童(tóng)在日常生活(huó)中，通过(guò)具(jù)体行事(shì)，懂得(dé)基(jī)本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的(de)行为(wèi)习惯，学习初步的(de)文化知(zhī)识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的(de)形(xíng)式培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任务是(shì)在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他们(men)培(péi)养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学教育(yù)不同(tóng)，大(dà)学教育内容(róng)的重点(diǎn)是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡不同(tóng)学术观(guān)点(diǎn)之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学(xué)教育的(de)见解，为中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内容。