都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔(ěr)卅是什么意思，卅是什么意思,读音区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击(jī)弦而(ér)发音的(de)乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡(xiàn)卅是什么意思，卅是什么意思,读音并家介绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴(qín)头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成(chéng)四(sì)野悄五度关系，音色明(míng)净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部(bù)是细(xì)长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力(lì)强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观(guān)大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得(dé)美观大(dà)方，且极具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹布尔相(xiāng)似，外(wài)形像个长(zhǎng)柄的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo)，由(yóu)共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却(què)很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器(qì)，它除了在古典音乐(lè)《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过(guò)有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音色更(gèng)明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克(kè)族的弓弦(xián)乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族(zú)民(mín)间就有了这种乐(lè)器，到(dào)20世(shì)纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔(ěr)族人民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音(yīn)色(sè)脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初(chū)流传(chuán)于波斯、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提(tí)高(gāo)了表现力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力(lì)度变化(huà)幅度(dù)较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中起着统一(yī)节奏(zòu)和速度(dù)的作(zuò)用，是名(míng)副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小三组(zǔ)，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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